42歲的羅傑是一家大型軟件公司的銷售經理，他在不到6年的時間裏4次晉升。他的家庭也幸福美滿，但他卻越來越感到疲憊沮喪，專注力日漸惡化，工作表現也越來越差，甚至影響到整個團隊。
這一切的根源，皆因其體能管理方式不夠科學。
羅傑在大學期間是校運動員，但在工作以後，他的體重增長了15公斤，體脂比例也超出該年齡段體脂上限的25%。他的血壓處於高血壓臨界點，總膽固醇水平高出理想水平。每年的例行體檢，醫生都催促他調整飲食結構，多參加鍛鍊，但他總是藉口太忙而未能實施計劃。
羅傑的飲食習慣是造成他體重超標及精力低下的主因：大多數時候早上不吃早餐，並美其名曰“減肥”，到了上午10點左右，飢腸轆轆的羅傑只好用餅乾充飢，或者連續喝上兩杯咖啡。爲了彌補早餐的損失，午餐他通常要吃一大份甜食來滿足自己。到了下午三四點鐘，他會再用曲奇餅乾和其他小零食爲自己提神，否則大腦就會短路。不僅如此，晚餐吃得過多也是造成羅傑體重上升的罪魁禍首。
吃過晚飯，羅傑拒絕了妻子和孩子出去散步的建議，把自己丟在沙發裏——忙碌了一天，他寧可躺一會兒，也不願意把時間“浪費”在散步或者慢跑上。
羅傑的種種症狀可能是很多職場人士的通病。人的精力是有限的，我們必須學會管理和利用自己的精力，掌控好節奏，達到勞與逸的平衡，才能在有限的生命裏做更多的事情。人們亟待解決的問題是，如何勞逸結合，張弛有度地改善生活質量。
吉姆·洛爾和託尼·施瓦茨在他們共同著述的《精力管理》一書中指出，職場人士保持高效的重點在於管理好精力，而非時間，即在明確價值觀的前提下，調整飲食、運動、睡眠、情緒，以可靠的技巧來恢復精力，利用儀式“習慣”去完成工作。
全情投入三步走
許多人都將生命當作一場永無止境的馬拉松，逼迫自己超過健康消耗的範疇。人們忙着和時間賽跑，卻忘記了其實人的精力是有限的，需要休息、恢復和再生。
什麼是精力？精力就是做事情的能力，包括體能、情感、思維、意志四個方面。例如你今天參加了一場長達4小時的會議，雖然會議從頭到尾沒有一句廢話，但是剛到下半場，你的注意力就急劇下降，大腦變得空白麻木，連最基本的理解語句都變得非常困難。
如果精力運用不恰當，一切事情的效果都會大打折扣。遺憾的是，人們極少考慮自己消耗了多少精力儲備，總是想當然地認爲它能夠隨用隨取。
“通過運動和休息交替進行可以最大限度提高表現”，這條理論最初由斐洛斯特拉圖斯提出，他是古希臘運動員訓練手冊的編撰者。如今，“訓練—休息”的搭配仍是建立訓練週期的基礎理論，並被全球的頂尖運動員廣泛採用。
創造佳績的重要途徑就是恢復精力。但人們往往一廂情願地認爲，除了體能之外，思維和情感等層面的精力也可以無限消耗，隨意取用而不加恢復。長此以往，生活自然會變得索然無味了。因此，平衡壓力和恢復精力也就成爲精力管理的首要任務。那麼，如何才能做到全情投入呢？
●遵循生命的節奏
自然本身存在規律的脈動，如潮漲潮落，四季更替。同樣，人體也具有內在的節奏，呼吸、體溫、心律和血壓等都有其節奏波動。人類的“活動—休息”模式大約每24小時循環一次，從淺層睡眠到深度睡眠有90-120分鐘的週期，大腦在清醒狀態下也存在90-120分鐘的週期，即次晝夜節律。
次晝夜節律掌控一天裏的精力漲退。心跳、激素水平、大腦活動等在循環週期前段都會升高，但經過1小時左右，所有數值都開始下降。到90-120分鐘之後，人體開始渴望休息和恢復，併發出打哈欠、伸懶腰、陣發飢餓感等信號。在工作中就會表現爲壓力增大，精力渙散，做事拖拉，容易出錯。多數人克服自然循環的方法就是強打精神，但體能終有限度，壓力過大或時間過長就會使人精疲力竭。我們必須遵從內在節律，無憂休閒，高質量地工作。
●利用碎片時間見縫插針地休息
普通人在高壓之下連續伏案工作幾小時，身體必然勞累，隨之而來的還有負面情緒，注意力分散等問題。
1998年，美國陸軍進行了一項作戰效率的研究，衡量一組炮手能夠在三天裏擊中目標多少次。第一組被要求在三天裏儘可能發射炮彈，第二組人被要求不時停下休息。第一天，不休息的小隊擊中目標的次數更多；第二天，不休息的炮手準確度急劇下降，經過休息的炮手們反超得分，並一直領先到最後。可見，恢復週期對創造力極其重要。如果沒有恢復的時間，生活將變得一片混亂。
●超出極限與定期休整的平衡
人生中會出現大小不一的風暴：有的是身體層面的，比如骨折或心臟病；有的是精神層面的，比如工作業績不佳被開除。這時候，我們需要療傷和康復，給自己重整旗鼓的時間。重塑能力類似於復健，需要讓受傷的部分承受從輕到重的壓力。只要恢復得充足，能力會達到一個新的高度。能力拓展的關鍵在於，既要超出日常的極限，又要定期恢復，二者兼備能力才能增長。
精力的四個來源
●體能精力：爲身體添柴加火
體力的首要特徵由力量、耐力、靈活性和恢復力組成。這些也同樣是情感、思維和意志的特點。例如，身體層面的靈活性是指肌肉可以適應大幅度的運動。拉伸運動可以增強身體的靈活性。
體能精力的儲備第一取決於我們的呼吸模式、進食的內容和時間、睡眠的長短和質量、白天間歇恢復的程度以及身體的健康程度。
呼吸是自律的有力工具，既能集聚精力，又能帶來深度放鬆。延長呼吸時間有利於精力恢復，深度、平靜、有節奏地呼吸會激發精力、敏銳和專注，也能帶來放鬆、寧靜和安寧，這就是健康的終極脈動。
體力的第二個重要來源是食物。進食不足的代價是明顯的——不能從食物中攝取足夠的糖原轉化爲能量。
想要維持良好表現，不僅要定期進食，還要每次攝入足以維持兩至三個小時精力的食物。控制食物攝取量在管理體重和管理精力兩方面都很關鍵。兩餐之間的零食熱量應該控制在100至150卡路里之間，並選擇低升糖指數的食物，例如堅果、葵花籽、水果或半條200卡的能量棒。
此外，多喝水也有助於健康和長壽。澳大利亞的研究人員在一項2萬人的調查中發現，每天喝5杯230毫升水的人比喝2杯以下的人死於冠心病的機率更小，有可能是因爲缺水會升高血液黏稠的風險。
除了進食和呼吸，睡眠是人類最重要的精力恢復來源。調整生理週期與睡眠也是管理精力的重要途徑。
體能精力是生活最基本的精力源。
●情感精力：把威脅轉化爲挑戰
情感的靈活性指可以在多種情緒層面自如恰當地轉換，而非僵硬地迴應外界。情感的恢復力是指從失望和沮喪中恢復的能力。
爲了發揮出最佳水平，我們必須調動積極愉悅的情感：喜悅、挑戰、冒險和機遇。而因威脅或缺乏情感精力而滋生的情緒——恐懼、沮喪、憤怒和悲傷，本身對積極情緒有害，與壓力荷爾蒙的分泌息息相關。單純變換頻道就可以有效增加情感精力。所有能帶來享受、滿足和安全感的活動都能夠激發正面情感。
由於人們興趣各異，這些活動可以是唱歌、園藝、跳舞、瑜伽、讀書、體育運動、參觀博物館，或者僅僅是在忙碌的社交之後靜坐自省。關鍵是要表達出你對這些活動的重視，並將投入在它們上面的時間視爲必要。
情感再生的深度或質量則是另一碼事，它們取決於活動本身的吸引力、豐富程度和生動性。例如，看電視是很多人尋求放鬆的首選，但研究表明，長時間觀看電視會導致焦慮增長和輕度抑鬱。相比之下，情緒恢復的來源越豐富、越有內涵，我們越能補充自己的精力儲備，恢復力越好。有效的情緒再生使我們的工作表現更高效，在壓力之下尤爲明顯。
●思維精力：保持專注和樂觀
思維的耐力可以衡量保持專注的能力，而思維的靈活性表現在人們可以在理智和直覺間切換，並接受多重角度的觀點。我們使用思維精力規劃生活、集中精力，優化思維精力的關鍵在於思想準備、構建想象、積極的自我暗示、高效的時間管理和創造力。
如果缺乏某種思維能力，需要系統地加以鍛鍊，不斷突破自己的舒適區並充分休息。
●意志精力：活出人生的意義
意志的力量反映在一個人最深層面的價值堅守裏，無論環境如何變化，甚至當堅守價值會導致個人犧牲。尼采有句名言：“知曉生命的意義，方能忍耐一切。”任何能夠點燃人類精神的事物都有助於全情投入，促進最佳表現。意志精力的關鍵動力在於性格品質——一個人如果有自己的人生目標，他的勇氣和信念，即使面對艱難困苦和個人犧牲也會在所不惜。意志精力由激情、奉獻、正直與誠實支持着。
精神的靈活性則表現在對不同價值觀和信仰的包容，只要它們與人無害即可。
精力管理訓練系統
目標會激發決心，它使人們全情投入，將精力集中在某件事或某個目標上。只有真正深刻地關心自己所做的事，認爲自己的所做所爲有意義，人們纔有可能做到全情投入。使命感是人們不斷精進的火種和動力。哲學家將探尋使命和目標的過程稱作“英雄之旅”。面對工作和生活的挑戰，如果我們缺乏使命感，便無法站穩腳跟。
●明確目標：知道什麼最重要才能全情投入
人生目標是一種獨特的精力源，會帶來專注、目標感、激情和恆心。而消極的目標充滿防備心理，容易耗盡精力，還會釋放出對人體長期有害的毒素。
目標從外部轉移到內心，能提供強大的精力。外在動機反映了我們對某種事情得不到滿足而產生的慾望——金錢、認同感、社會地位、權力甚至愛情。而內在動機則來源於對事物本身的興趣，它的價值在於給我們帶來內心的滿足感。喬安·席拉在《工作生涯》中寫道：“如果工作的內容是幫助他人、減輕痛苦，讓我們變得健康和幸福；或者它能從美感、智力方面豐富內心，改善生活的環境，那麼我們就可以說，工作讓生活變得更好。”我們每時每刻做出的微小選擇纔是衡量生活的真正標準。
明確人生目標需要安靜、不被幹擾的時間，如果流連於快節奏生活的表面，就無法進行深度挖掘。放慢腳步，放下心頭盤旋的焦慮和壓力，直到能夠站在一旁仔細評估自己做出的每個決定。
●正視現實：關注自身的精力管理
我們常常在周圍的人身上看到憤怒、憎恨、傲慢或貪婪，卻很少承認這些情緒也存在於我們的內心。
古希臘人在帕納薩斯山一側刻下兩句警世名言，其中一句“認識你自己”廣爲流傳，另一句可以簡單翻譯爲“認識你全部的自己”。
我們只有滿懷震驚地看到真實的自己，而不是看到我們希望或想象中的自己，纔算邁向個人生活現實的第一步。
人們的自我價值感脆弱易碎，面對不願承認的自我往往覺得受到了威脅。我們要帶着勇氣跳入未知的世界，也要理解自己不願面對的事實。我們必須有意朝真相的方向前進，明白自我保護意識有時會拖累我們的步伐。只要我們打開視野，就會看清面對的阻礙。直麪人生中最艱難的真相是種挑戰，也是種解脫。
當我們不再需要遮遮掩掩，就不再畏懼暴露自己。大量的精力得以釋放，用於全情投入生活，擁抱自己的力量並持續加強鍛鍊。即便走了彎路，我們也可以承擔起責任，重新調整軌道。
●付諸行動：認清儀式習慣的力量
儀式習慣指的是定義明確、具有高度計劃性的行爲。毅力和自律將人們推向某種特定的行爲方式，而儀式習慣自動把人們拉向某條軌道。比如刷牙，你並不需要每天提醒自己去做，它已經變成因健康觀念而自發產生的行爲。人們在刷牙時通常切換到自動模式，不需刻意的努力和主動意識。儀式習慣能夠確保我們在非必要情況下儘量減少意識精力的消耗，讓它節省下來用在其他需要的方面。
哲學家懷特海於1911年寫道：“我們不該培養先思後行的習慣，反過來纔是正確的。當人們不靠思索便能做出的行爲越來越多，文明才得以進化。”
意願和自律推着我們行動，而悉心養成的儀式習慣會吸引我們做出行動，一旦做不到還會產生不適感，如果我們需要一個能夠持久的新行爲，肯定不能花太多精力來維持它。
儀式習慣最重要的角色是確保精力消耗和更新達到有效平衡，以更好地爲全情投入服務。當我們面對的壓力和挑戰越大，越需要細緻謹慎的儀式習慣。爲了確保持久的變革，我們需要養成一系列儀式習慣，一次只作一項重大改變。
一旦價值觀清晰起來，又懂得儀式習慣的重要性之後，大多數改變做起來也不那麼困難了。通過培養一系列習慣讓生活有了特定的節奏，就能深切感受到自己的精力帶給自己生命的脈動，保持生活的活力，最終將構想藍圖變爲現實。
