七夕是不是情人節，說到七夕有很多人的第一個念頭就是這一天是情人節，在生活中，很多人對這個原始的故事不太瞭解，只知道這一天是牛郎織女相遇的日子。下面是小編收集整理的關於七夕是不是情人節的內容，希望能夠幫助到大家。
七夕是不是情人節1
七夕，其實根本不是情人節
公元2020年8月25日，農曆七月初七，又到了一年一度的七夕節。相傳這一天是牛郎織女一年之中唯一一天可以渡過天河，鵲橋相會的日子。
傳說，天下有一顆織女星，有一顆牽牛星。織女和牛郎兩個人情投意合，真心相愛，奈何天規律令不允許男女私自相戀。
織女是王母娘娘的女兒，見兩人私自幽會，便把牽牛貶下了凡間，並且讓織女每日織雲錦，以作懲罰，織女常常以淚洗面，她時常幻想着王母能大發慈悲，讓他的牽牛回來。
牽牛被貶下凡之後，落在一個窮苦的農民人家，起名牛郎。父母去世之後，嫂嫂嫌棄牛郎，不想讓他繼續在家中。
於是給了牛郎一頭牛和一輛破車讓他自謀生路，牛郎每日都帶着老牛在地中耕田，日出而作日落而息，日子勉強能過。
但他卻不知道，這老牛原本是天上的金牛星，只因爲替牛郎和織女講了幾句話，便被一起打到了凡間。
一日，織女終於可以在其他幾個仙女的陪伴下，去名爲“碧 蓮池”的地方遊玩。老牛見狀，便開口對牛郎說：“你快去碧 蓮池，拿着紅色衣服回來，就會娶到妻子。”
牛郎去了碧 蓮池，果真遇見了很多仙子在池中沐浴。便聽從老牛的話拿了那件紅色的衣服，這件衣服的主人，就是織女。
織女見拿着衣服的人正是她心心念唸的牽牛，便決意嫁給牛郎。兩人婚後男耕女織，還生下了一對兒女，日子雖然清淡，但卻幸福快樂。
王母見織女遲遲未歸，知道她在凡間的事情後大怒，決定抓回織女，此時的老牛也以到了大限之日。
老牛告訴牛郎，它死後把皮拔下來，就可以披着牛皮飛起來了。
王母派天兵天將捉回織女的那天，牛郎披上牛皮，背上兩個竹簍，帶着一雙兒女飛上天，與織女依依不捨。
王母見狀，用頭上的金釵一劃，天空中便出現了一道無法逾越的天河，兩人只能相望不能接近。
一時間，只聽見牛郎織女一雙兒女撕心裂肺的哭泣聲，王母被他們忠貞的愛情打動，便同意他們每年的七月七日可以相見一次。
從此以後，牛郎和一雙兒女便住在了天河邊上，等待着七月初七與織女相會。
傳說如果在七月七日這天，寂靜的深夜在葡萄架下還可以聽到牛郎織女的低聲謎語。
當然，這只是一個美麗的神話故事。
但你們知道嗎？七夕節，其實並不是中國的'情人節。
幾千年前，古人們大多數節日的定義，其實都是源於對大自然的熱愛和敬畏，他們對於神祕的星宿是及其崇拜的。
早在漢魏時期，就有了七月初七這個節日，而這一天是給女子過的節日，也可稱爲女兒節。
要說七夕節最盛行的時期，可以追溯到漢朝時期，這一天，女子們的主要活動就是用五色彩線穿針。
同時對着星宿祈求，希望自己今後可以心靈手巧，不做一個粗魯的女子，順便給自己求得一個好姻緣，所以七夕也叫乞巧節。
唐代詩人白居易寫過一首詩：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝。”
七夕與愛情產生關係，就要從唐代開始了，白居易的一首詩，讓大江南北的癡男少女格外重視這一天。
七月七日夜裏，女人們都會盛裝打扮自己，在月下秉燭焚香，期盼遇見一生良緣，婚姻美滿幸福。
而到了宋代，秦觀的一首《鵲橋仙》，徹底讓愛情和七夕綁在了一起。
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
也正是因爲牛郎和織女一年一會的日子定在了這一天，讓原本爲女子的節日成爲了情人節。
時至今日，很多人早已把乞巧節忘到了腦後，而是忙於過情人節。
經過幾千年的變化，我國似乎將中國人傳統的情人節看的不那麼重要了，很多年輕人甚至熱衷於過2月14日的西方情人節。
而西方的情人節不過就是買買買、逛逛逛、甚至當着衆人的面秀恩愛等等。這些一切都建立在消費基礎上，早已失去了情人節真正的意義。
每隔一段時間就有一個情人節，現代人的過節方式，早已讓這個節日失去了原本的意義。
與古代人相比，現代人的想象力真的太弱，遠不如千年之前的古人。
七夕是不是情人節2
說七夕的故事之前，先來糾正一個思維定式。七夕節，其實不是中國情人節。
漢魏之際，這個節日被正式確定，主角是女子，主要任務是祈願自己心靈手巧，不要只做個粗線條的女漢子，所以叫乞巧節，也叫女兒節，最後，才順帶求個好姻緣。
當然，誰讓織女和牛郎剛巧也在這天一年一會呢，所以情人節其實是喧賓奪主了。
天河浩浩蕩蕩，分開織女牛郎。
雖然一年一見，平時分居卻想。
我勸天下情人，不要總說很忙。
抽空或者請假，經常一起逛逛。
或者直奔商店，裝作花錢大方。
或者七夕夜半，散步荷塘邊上。
擡頭看看夜空，一彎新鮮月亮。
約會戀愛這件事，總歸這麼點招數，但如果回到正經事——乞巧，你一整天的安排都是撲撲滿的。約會畢竟適合晚上，所以很多人說，上元節，也就是元宵，才更應該定爲中國情人節。
不過，男人這天就沒事了嗎？牛郎是不會答應的。
七夕，女子今天可以：
就算沒有排好約會檔期，這天還是得好好打扮，從頭開始，一直到手指頭。七夕洗髮，是習俗。溫州散文家琦君寫的《髻》，提到母親與叔婆等女眷，都要在七夕沐發，而且洗髮水很特別——槿樹葉泡出的汁，綠盈盈的，有泡沫，去油膩，頭髮有光澤。我們身邊很多公園小區都種着木槿，如今花開的正好，紅色或者白色。
木槿花
洗完頭，再做個指甲。那些瓶瓶罐罐先擱在一邊，今天要作一點，用鳳仙花汁染指甲。南宋女子的心思都花在這裏了。
住在杭州的周密在《癸辛雜識》裏，寫了這個方法：把花用葉搗碎，加點明礬或者鹽，然後敷在指甲上，包塊帛過一夜。第二天你會發現，指甲上是淡淡的胭脂色，沒有添加劑，也沒有刺鼻的味道。
鳳仙花
拾掇完自己，再裝點下房間。柳宗元寫過一篇《乞巧文》，其中提到“插竹垂綏，剖瓜犬牙”。桌上插幾支翠竹，然後，顯擺你手巧的時候到了，把瓜果切成種種形狀，擺在盆裏。比如西瓜，就要切成蓮瓣形。
接下去有個小遊戲，可能對女漢子來說更難——穿七孔針。這是一種特製長針，上面有七個小孔（也有七根針擺成隊形的），用綵線來回穿，穿得快的人，就是心靈手巧的姑娘，算是乞得巧了。
