祠堂風水對人影響多大，風水對一個人乃至一個家庭的整體運勢影響都非常重要，而祠堂作爲每個家庭宗族最神聖的地方，祠堂的風水也是能影響你的運勢，下面講講祠堂風水對人影響多大。
祠堂風水對人影響多大1
一、建祠堂的風水有何講究嗎
1、一般來說過於祠堂頂端的樓房的風水其實會很容易招來陽氣，陽氣過於的旺盛那麼房子的磁場也就很難的穩定，在風水的格局中，樓頂如果是陽光過於的充足，也都會很容易產生光煞，一旦光煞受到了影響則會非常不利族人的健康。
2、祠堂樓頂中的風水也都講究着方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是財運的發展，如果在樓頂建房，那麼房子最好是以方正形爲主，否則在家居中容易會有破財和耗財的說法，很容易使房屋不聚財。
3、如果族人裏有孕婦時是絕對不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是換磁磚也不行，這屬於大忌，它最直接的影響就是會對孕婦造成流產，而且也會影響着人的性格，給人造成一種壓抑的性格，不利身心的健康。
二、關於祠堂附近的自建房風水又有何講究呢？
1、祠堂附近平房的住宅不可建在丁字路的交叉處，也就是像垂直線的垂直的，點的部位也就是住宅前面不可以有直衝而來的巷和路，否則會禍害無窮。
2、住宅的基地，前低而後高那是大吉，反之前高而後低那則是不吉。
3、正對大門絕對不可有大樹，因爲在農村祠堂附近房屋的風水認爲，大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內，也容易使屋內陰氣出不來，就從實際的生活來說也對家人出入不便，如果下雨打雷也會招雷電的`危險，在秋天樹葉易落入室內也無法保持請潔。
4、在村裏祠堂附近的住宅最好是不要比周圍的建築高，農村的房屋風水認爲這樣的房子會使錢財不保，從現實情況來說，這樣的住宅也有好多的危險。
如遭遇火災，風災和空襲等都會首當其衝，也沒有可以遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都可能會影響家人的健康。
5、祠堂附近住宅的基地或者房屋成三角形者，若前尖後寬那叫做田筆，住了之後會人財兩損，尤其容易引發女人帶來的災禍，或對女人本身不利。後尖前寬者叫做火星拖尾，農村的房屋風水認爲，這樣的住宅爲大凶。
6、在村裏祠堂附近的住宅最好是不要比周圍的建築高，在農村祠堂附近的房屋風水認爲這樣的房子會錢財不保。
從現實來說，這樣的住宅也有好多危險，如遭火災，風災，空襲等都首當其衝，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會影響家人的健康。
祠堂修建在風水中不僅有諸多要注意的而且就算是在祠堂的附近修建房屋那也是有許多的禁忌啊，以上就是爲您收集到有關於農村祠堂以及祠堂附近的建築在風水學中的一些禁忌知識了，請您仔細閱讀哦。
祠堂風水對人影響多大2
“祠堂”又稱爲“宗祠”，是供奉祖先神靈牌位、進行祭祀、推行家規、商議族內要緊事務、辦理子孫後代婚葬嫁娶壽喜等所有族內要緊大事的場合。
祠堂被視爲家族中最神聖的地方，它的面貌代表了家族中的興盛衰落，是一個大夥族的臉面。從風水的角度上來講，祠堂風水的好壞，直接左右了子孫後代的財富、名譽、官貴、身體健康、壽夭等所有家族人丁興旺盛衰。
祠堂風水助家族興旺
一、龍脈
祠堂既然是古人靈魂的歸宿，自然要佔盡龍脈生氣，不然怎麼樣庇佑子孫後代。沒了祖先靈氣生旺，子孫後代又哪能人才輩出，財富亨通呢！
故此，祠堂的地址選擇，就十分講究了。好的祠堂風水則是背山面水，左右護衛，明堂寬大，水出吉方，水口收氣，與外面地形地貌不衝突等。
唯有如此風水佈局才能人丁興旺，文武輩出，財富通達，家族鼎盛。
二、享堂
“享堂”又稱爲“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方。這裏是整個祠堂主要的地方，空間要大，建築要高大，材質要好，採光要足。由於風水講究陰陽相濟，虛實相生，剛柔互補。
故此，享堂必須要佔據整個建築中的上吉之位，大門要與享堂維持中軸一線。唯有如此風水佈局才能庇佑子孫後代輝煌發達。
三、水塘
祠堂門前必須要有水塘，或拱橋、大路，由於水主管族運財源。若想要家族人丁財運兩旺，需要背靠爲實，水抱宗門。
近幾年有許多地方重修了祠堂，現在看來，這是中華民族文化的一部分，是對宗族文化的傳承，有其正面積極的社會意義，祠堂風水如何，關係到一條脈一個家族的興衰榮枯，絕不可等閒視之。
祠堂既然是先人靈魂的歸宿，自然要佔盡龍脈生氣，方能庇佑子孫後代，我們常常聽到有發脈於某某的描述。同時也非常重視宗祠的宏觀形局，幾乎每種家譜對其宗祠的記述都要強調其來脈和宏觀形局。
宗祠所在地通常是村落和區域人口的集散地，因此通常考慮在交通便利的地方選址。宗祠的選址，除了受宏觀形勢的控制之外，還有其獨特的小環境特點，講究背山面水，左右護衛，明堂寬大，水出吉方，水口收氣，與外界地形地貌不衝突等。
論宗祠的宏觀環境往往要從來脈論起，而論宗祠的小環境，則主要看它周圍的形局，宗祠在追求大環境有利的同時，也特別強調小環境的合理性，風水中講究山明水秀、景觀秀美、地靈人傑。
風水追求的根本目標是和諧，陰陽平衡。通俗的講，風水好的地方，居於此處，象徵人事興旺，後代富貴、顯達。嚴格的講，即是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。
中國古代村落文化尤爲重視宗祠的修建，人們把宗祠風水的好壞看做是宗族興衰的關鍵。有這樣的說法，“君子營建宮室，宗廟爲先。誠以祖宗發源之地，支派皆源於茲。”
因此，古人對宗祠風水的重視程度經常在村落風水之上。村落風水中所講究的卜基、形局、來脈、景緻以及補基等，都在宗祠的選址和佈局中有明顯反映。
宗祠本身是一個宗族的標誌，是該宗族精神文化的象徵，是對祖先崇拜和儒家文化的有機結合，表達了人們對祖先慎重追遠的崇拜心理，是紀念祖先的一種很好的形式，也是中華民族傳統文化的具體傳承的體現。
祠堂文化是研究地域社會文明的有效載體，是以家庭的形式維護一方穩定、保障人們安居樂業的有效方式，研究和延續宗祠文化是對我國各區域的地方傳統民俗、獨特鄉間文化發掘，雖祠堂這一產物在人們生活中已不再佔據重要地位，但是卻成爲人們心中信仰的歸宿。
祠堂門前會爲取得功名的族人設立旗杆夾，以資彰顯並激勵後輩。後人可以通過了解祠堂的格局，進而瞭解村莊的發展歷史。
祠堂是歷史的教科書之一，它用自己獨特的存在方式詮釋一個村莊的時代文明。透過祠堂，人們可以約略看到一個村莊的發展，起了重大推動作用。
這些傑出的人物分佈在各個村莊，他們的故事伴着祠堂沉澱在歷史的長河中，隨着時代的變遷，有些已經被漸漸淡忘；而有些，因爲特殊的原因，也許還不曾被人所周知。
修建祠堂不是鋪張浪費而是一種體現精神，對後人是一件百利無害的事。
現在大家富裕後都在興建自己家裏的宗祠，事實證明祠堂風水確實能庇佑子孫興旺發達，族運興盛長久。
好的宗祠風水建成後，富貴可以立竿見影。祠堂不只體現了一個家族的面子，更體現了當代組建者的財力和地位。
若您事業大成，財力雄厚，不如爲家族興建宗祠，不只可以體現我們的權重和威望，更能留名家族青史。主要的是能爲子孫後代樹立家族榜樣，創立家族文化。更要緊的是可以庇佑子孫後代鼎盛興旺。
