遺像前放祭品有什麼講究， 遺像，這是死者留給活着的人的，老人遺像主要是逢年過節或者老人生日對老人進行祭奠和懷念的，在遺像面前通常會放一些祭品，遺像前放祭品有什麼講究。
遺像前放祭品有什麼講究1
從供品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點的，一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數的數量關係擺放。
比如，一個盤子中的水果起碼是三個，或者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個，或者六個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認爲可以了。
家裏擺放貢品可以放在清靜之地，切忌不可放在臥室內，應向西或向南，意味着向西方極樂世界遙拜。正中放主靈位或是相片，相片兩邊放兩束(盆)花，相片正前側方各放一支燭(也可不放)，再前面是貢品，可八樣(果四糕點四)、可六樣(果三糕點三)可五樣，不可四樣，貢桌正前方香爐一隻。大概就是這樣，這是家中平時祭拜，如果是家中人剛去世，方位可以不講究，以客廳爲好，貢品除果品糕點外還要有菜，葷素各半，以雙數爲宜，不可取四。
白事喪葬物品準備：
（1）、擺放供品：靈柩前供桌上，除殯儀館現有的電子蠟燈、香爐外、還必須擺放;
1、兩盤水果（每盤3-5個）；
（2）、三盤糕點（每盤3-5個）；
3、放一杯酒、會吸菸的可放香菸；
4、一雙筷子；
5、用兩小碗半生不熟的大米飯扣到一起，拿掉一個碗，然後插上三支帶棉球的筷子,放在供桌前面（其中一支開光時用）；
6、靈桌前面還應擺放死者的遺像。2、壓口錢：放在死者嘴裏。
（3）燒紙、香、金、銀元寶等：
1、三天須燒的紙（包括每天早、晚兩次、燒大紙一次、到火葬場一次）；
2、燒香、金、銀元寶與上相同；
3、燒紙用的喪盆一個；
4、歲頭紙:按陰曆歲數，每歲一張紙，每三張一疊,用白繩繫好並上下各加一張即：天一張、地一張、在燒大紙時`,長子披在肩背上帶入燒大紙處,指明路後，連同衣服披在男紙馬、女紙牛背上燒掉，並帶一瓶酒、剪刀一把、燒大紙用；
5、用燒紙剪買路錢，用筷子穿成一串（出殯到火葬場路上用）。
（四）、靈幡：準備好出殮時用（由長子打到屬相室燒紙時燒掉）。
（五）、孝布、孝帶：
1、買黑孝布（按應帶的人數準備，和別針）；
2、白孝帶（兒女輩的七尺長白布分兩份，孫子輩的長七尺 白布分四份）；
3、紅布一尺，孫子輩的黑孝布上別上一小條紅布；
4、另外紅布車上用一點。
（六）、遺像：
1、放一張黑白大照片，帶黑鏡框和黑紗（由長孫抱着）
2、一寸照片一張，顏色不限（放骨灰盒上）。
（七）、買骨灰盒：在選骨灰盒時，按習俗不要用手去指，大家商
量時只要說是多少錢的那種即可。
（八）、準備好要燒掉的死者遺物（三天出殯到火葬場大爐燒掉）；出殯的前一天晚上燒大紙時燒死者生前喜歡的衣物1—2件（不要太多）。
（九）、買一般的白酒兩瓶、餅乾兩斤（在死者屬相室燒完紙後出門時使用）。
（十）、硬幣7枚（最好黃色），死者入殮時交給白司儀擺七星北斗使用。(如果骨灰盒要擺放,再準備七枚.)
遺像前放祭品有什麼講究2
老人遺像怎麼處理最好：
1、在老人去世三週年的那一天，和老人的衣服一起燒了。
2、下葬的時候，和骨灰盒一起埋了。
3、遺像可以不掛起來，用紅布將它包裹起來，然後放在房頂。
4、可以在朝南的陽臺上做上一個供臺，將遺像供養起來，經常供奉在一個地方的`遺像是不能說隨便拿走，要拿走，要提前燒紙說明。家裏如果要裝修的話，那就要用黑布將遺像包裹起來，等裝修完了之後，再將遺像掛出來。
先人遺像擺放有何禁忌：
1、東北和西南，這兩個方位就是鬼門方位線，這兩個位置不適合放遺像。
2、臥室畢竟是屬於自己的私密地方，不適合將遺像放在臥室裏面，這是對先人的不尊重。
3、不對着門放，這對陽氣弱的女人和孩子是有影響的。遺像畢竟是陰氣比較重的，雖然供奉是表孝心，但也會影響家裏的風水。
4、遺像放陽臺是最好的，不會輕易的被來訪的親朋好友們看到，還比較隱蔽。有陽光的位置是可以緩解遺像的陰氣的。
遺像前放祭品有什麼講究3
遺像的擺放都有一定的講究
首先，老人去世後，第一時間，要給老人選擇遺像，就是從過去的照片中選擇最適合做遺像的照片進行放大、加框（黑色。在過去，當地農村沒有照相館，一般到公社或者縣城有照相館的地方放大，如果老人的照片模糊或者沒有照片，可以找畫像師根據照片畫像，或者根據親人的描述畫一個遺像。
做好的遺像首先要在老人出殯時使用。出殯前，在停放老人屍體的屋子設靈堂，遺像就擺放在靈堂的中央，兩邊是長明燈，遺像前是香爐和各種祭品，前來祭拜的親朋好友要跪拜、鞠躬和上香。
出殯時，由老人的次子手捧老人遺像（長子帥孝子盆），走在最前面，如果是獨子，遺像由長孫或者外甥捧着，後面是孝子孝女和親朋好友送殯隊伍。老人下葬後，將遺像捧回家中。
之後的時間裏，就是兒孫後代對老人的懷念和祭奠，那麼，老人的遺像擺放在家中哪個地方比較合適呢？
在舊社會，農村有錢人家都有專門擺放祖先牌位和“遺像”、祭奠和供奉祖先的屋子，只是“遺像”不是照片，而是各代祖宗的手繪像，以此代替遺像。每逢過年過節，或者家族商議大事，都要到擺放祖先牌位和“遺像”的屋子祭奠祖先，或者議事。
比較富裕但沒有更多屋子專門設立祭祀堂的農民，會專門騰出一間屋子擺放祖先的遺像和牌位，供逢年過節家人祭奠。
一般貧苦農民沒有房子，或者房子比較少，不僅建不起專門供奉祖先牌位和遺像的屋子，甚至連一間空房都沒有，那就平時把祖先的遺像放在櫃子裏，逢年過節的時候，請出來放在堂屋桌子上，臨時設一個祭奠的地方，擺上香爐和祭品，供家人跪拜祭奠。
我老家過去就是農村的，那時候，也沒有多頭房子，爺爺、奶奶也沒有照片，記得每年春節時，父親會從櫃子裏拿出一個布卷軸，展開掛在堂屋的桌子上方牆上，記得當地叫“牙魄”（方言），我認爲應該是“爺魄”，就是爺爺（祖先）的魂魄。其實，就是祖先的“靈位圖”，上面是標題是“X氏堂歷代宗親昭穆考妣之神位”，西面是按輩分排列的已逝祖先名諱。這大概就是現在擺放遺像的淵源。
這種“靈位圖”在文革中被當作“四舊”批判和銷燬了，留下的不多。我岳父家還有一個，每年過春節都會請出來掛在專門祭奠祖先的屋子裏祭奠，屋子裏還同時擺放着已逝岳父的黑邊遺像。
總之，無論是過去還是現在，農村有錢人家都有專門供奉祭奠祖先的屋子，常年設有靈堂，擺放有貢品，普通人家的老人去世後，遺像都是逢年過節才請出來祭奠，一般都是在正房或者正屋的廳堂（客廳）設立一個臨時祭奠靈堂，將老人遺像擺放在桌子中央，兩邊是蠟燭，中間是香爐，前面是貢品。
