爲什麼不能買魚放生，道教有個理念是仙道貴生，主張慈愛一切，不傷物命，道教在"慈心於物"方面，放生是救命的行爲功德至大，但是放生也有很多禁忌的，那麼爲什麼不能買魚放生呢
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爲什麼不能買魚放生
可以買魚放生，但是放生這件事，並不一定把生命放歸自然就如法了。如果盲目地放生，有可能反而會造業。所以，放生不僅要有慈悲，更要具備智慧，必須很小心、很謹慎才行。
下面以放生魚類爲例，談一談幾個需要注意的地方：
第一、從買魚開始，就一定要特別謹慎。
首先，千萬不要提前通知魚販：“某某殊勝日，我要放生了，你提前給我準備一下。”因爲這樣魚販會去抓更多的魚，這就是你和魚販一起造業了。所以，一定要在他不知道你今天要去買魚的前提下，把魚兒們從刀下救出來。還有些人在放生時，喜歡購買特別鮮活的，或是自己以前喜歡吃的，否則就不買，這也不太好，要平等對待魚類。在把魚買出來之後，一定要對它們負責，在運送過程中保證它們儘量不死，要關注魚兒們的水量、氧氣，開車時不要太顛簸，在這些細節上要謹慎，要悉心地照料它們。
第二、對於放生地點也要仔細挑選，要考察一下：
魚兒們在這樣的河水裏能否存活下來？附近有沒有捕魚的人？放生的品種會不會破壞當地的生態環境？等等。放生的季節也要謹慎選擇，冬天不宜放生太多，否則魚兒們會凍死。
第三、把魚運送到放生地點以後，一開始不要念很長時間的經咒
給它們唸誦三皈依或者一些簡單的咒就可以了，如果有甘露丸，給它們撒一點，然後儘快放生，等魚兒們放到河裏以後，可以在河邊爲它們唸誦各種咒語和佛經，念多長時間都可以。有些人在放生時，把魚兒們擺在岸上的水盆裏，自己一直在念經持咒，沒有考慮它們又缺水又缺氧氣，正在瀕臨死亡。
放生除了直接的方式，還有很多間接的方式。比如說，在餐館裏點菜時，儘量不要點鮮活的魚、蝦、海鮮等，這樣，這些生命就不會因爲我們而被殘殺。此外，點肉菜時要做到適量，不要爲了炫耀自己有錢、顯示自己大方，或者爲了面子而點菜過多，你也吃不了，他也吃不了，大家都吃不下，最後就會造成沒必要的浪費。浪費肉類，等於毫無必要地傷害生命；浪費資源，等於在消耗自己的福德。要知道，餐盤中的肉類都是來自鮮活的生命，適量、不浪費地點菜，能夠減少被屠宰生命的數量，這也是某一種層次的放生。
再比如說，寒冬裏，有些人會穿着名貴的皮草服裝，大家可否想過這些服裝的來歷？穿着它能夠安心嗎？對我們來說，皮草僅僅是用來禦寒或裝飾的一件衣服，可對於無辜的動物來說，那卻是它們寶貴的生命啊！請求大家不要再購買這樣的衣服，穿着它，分分秒秒都在積累着巨大的罪業！沒有買賣就沒有殺戮！拒絕購買皮草服裝，能夠避免很多動物慘遭殺戮，這就是很好的放生。
最後，最好的放生方式就是吃素。如果在自己吃素的前提下，還能鼓勵、影響更多人去吃素，這就是最好的放生。
爲什麼不能買魚放生2
放生有什麼講究嗎
沒有講究，隨喜就好。佛說，放生者，有求必應，放生者，必得天神護佑。持續放生吧，放生會讓你吉祥如意，會讓你身體健康、家庭幸福、事業騰飛、吉祥如意，會讓你應聘成功、財源廣進、事業騰飛、步步高昇，處處遇貴人，會讓你孩子學習成績好、找到好對象、到處受別人讚歎，放生的好處，無法用語言描述。不信，你就放生試試（按照放生儀軌進行），我保證你會有不可思議的收穫。
放生的好處，可以減少疾病，能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉了。所以放生我們能得健康。放生的`好處無量無邊，不可勝數，簡單地舉其大要述說如下：
（一）無刀兵劫，免除戰爭殺禍。
（二）長壽、健康、少病。
（三）免天災橫禍，無諸災難。
（四）子孫代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求順遂！
（六）官祿亨通，一帆風順！
（七）喜氣吉祥，四季安寧。
（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。
（九）合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。
（十）得生天上，享無極之福，若兼修淨土，直可往生西方極樂世界。
放生的好處是使我們的惡緣變爲順緣，比如孩子有的學習不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽。看過很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什麼龍太子又是什麼的，這樣給放了，人家保他去升學。這故事太多了，通過放生有很多的感應。通過這個，本來不應該考上學的，最後考上了。因爲他有個善心。功名的問題，第一是德，第二纔是學問，培養德對我們來講太重要了，確實起到立竿見影的效果。
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一、放生種類的選擇
什麼是放生？放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的衆生的命，將被捕獲的魚、鳥等生類放之於山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便稱之爲“放生”。
放生主要體現在對生命尊嚴的維護，體現了廣大慈悲的救度精神。換言之，“放”的主要目的在於“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、被抓、將被宰殺的物命，就不要“放”！比如,觀賞魚類，這些魚類很多是在人工干預的前提下形成的物種，毫無野外生存能力，比如金魚，完全是人工干預鯽魚產生的只適合魚缸生存的物命，放生就是殺生！前不久，我看到一位同修，欲放生鸚鵡，被我勸止。我市經常放生的還有巴西龜，紅耳巴西龜（雙耳附近是紅色）是世界公認的生態殺手，已經被世界環境保護組織列爲100多個最具破壞性的物種，多個國家已將其列爲危險性外來入侵物種!中國也已將其列入外來入侵物種，對中國自然環境的破壞難以估量。"巴西龜"整體繁殖力高,存活率高,覓食、搶奪食物能力強於任何中國本土龜種.嚴重威脅本土野生龜與類似物種的生存。所以巴西龜只能善心家庭收養，不可放入江河湖泊，以免爲害江湖。
師兄們想一想，有人吃過觀賞魚類嗎？有人吃過鸚鵡嗎？有人吃過巴西龜嗎？對他們來說室內就是他們的生活的天堂，野外就是他們的地獄，既然他們沒有也不會被人宰割、烹食，那麼就讓安然生活在魚缸裏、鳥籠裏、龜池裏吧，給他們做了皈依就很好了。大熊貓、老虎野外放歸都要做個野外生存評估，我們爲什麼這麼盲目呢？
不加選擇的放生動物，不適宜的放生環境，可能造成非常危險的生態災難。特別是外來物種對本地環境的入侵，其可能造成的生態後果難以預料。國家曾在全國範圍內封殺食人鯧，以防止其逃逸對生態環境生物多樣性構成威脅。
所謂“慈悲多禍害，方便出下流”。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事。
二、放生季節的選擇
放生的最終目的是拯救即將被殺的動物使它們重獲自由快樂生存。因此，放生要選擇適當的季節，切忌反季節放生。如果不清楚動物的生活習性，應及時查閱有關資料或向有關動物專家求助，在專家的指導下選擇適合某些動物放生的季節。
請看一篇新聞：煙臺市萊山區望海賓館旁的一個水庫內漂浮着大量的死甲魚，也就是咱們常說的鱉。甲魚大小差不多，不像是野生的，也沒聽說這一帶有誰在這個水庫裏養殖甲魚。雖然也有人認爲是水庫被污染了，不然不會突然出現大面積死亡的現象，但一位知情的市民透露，“甲魚實際是凍死的，如果是野生甲魚就不容易被凍死，這些甲魚是被人放生到水庫內的。這些養殖的鱉都是溫水的，二十來度以上才能長，而水庫的水太涼了，一進去就完了。”再就是鱉它需要喘氣，原來水庫上都結凍了，它根本喘不過氣來。如果是野生的它有窩，專門有喘氣的窩。
這些飄浮在水面上的甲魚只是其中的一部分，還有很多死甲魚都已經沉到水底了，由於這些死甲魚會影響水庫水質，水庫旁邊的單位打算近期把死甲魚清理出去。
近年來，市場出售的甲魚大都是南方養殖的，在寒冷的冬天，尤其是中國北方，不可能野外生存，特別是甲魚有曬背的習性，甲魚需要在無人時爬到岸邊或石頭上曬背，防止身生黴菌，如果在冰封的水域放生，嚴寒和窒息兩大殺手，加劇了甲魚的死亡。如此放生，只是把甲魚從狼穴送到虎口，你說甲魚是感恩您呢還是嗔恨您？建議師兄們，最好能在4-10月份放生甲魚，放生水域須有攀緣地，不可放生四周有陡坡或陡岸的深水域。
三、放生日期的選擇
隨心、隨力、隨緣放生最好，儘量不要讓魚販子摸到放生規律，不論什麼日子放生同樣功德無量。“某某日，放生功德幾萬倍”等話語儘量不提，容易使放生沾上“功利性”。
四、簡化放生相關儀軌
如法念誦放生儀軌極其重要，可讓自他一切衆生真正得到利益。一定要授三皈依和唸佛名號（爲它們種下佛法種子），儘可能灑甘露水。爲了放生的動物能夠提高成活率，提倡儘量簡化儀軌，必要時先放生再做儀軌。
智慧放生、如法放生，功德無量。
