鸚鵡能言不離飛鳥猩猩能言，是指鸚鵡能夠說話，卻仍然脫離不了飛鳥的屬性；猩猩能夠講話，卻仍然脫離不了禽獸的屬性。
解釋:鸚鵡能學人說話。比喻要小心學舌的人，謹防走漏消息。
語法:作賓語、定語；用於勸誡人。
典故出處:宋·柳永《玉樓春》：“烏龍未睡定驚猜，鸚鵡能言防漏泄。"
鸚鵡能言的主要內容？
鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸，出自《禮記·曲禮上》。意謂動物雖有特殊本領，但畢竟是動物。
整段文字和翻譯如下：
“鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸．今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”意思是說人因爲講禮儀，纔會與飛禽走獸區分開，強調了人要講文明，懂禮儀。
禮記5名句？
1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記·曲禮上》）
【譯文】驕傲不可滋長，慾望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。
2、臨財毋苟得，臨難毋苟免。 （《禮記·曲禮上》）
【譯文】遇見財物，不要隨意佔有；遇到危難，不要隨意逃避。
3、鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言,不離禽獸。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】鸚鵡雖能說話，終歸還是飛鳥；猩猩雖能說話，終歸還是走獸。
4、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】禮所崇尚的是有往有來。得到恩惠而不予報答，不合乎禮的要求；得到報答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
5、入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。（《禮記·曲禮上》）
“隴山鸚鵡能言語，爲報閨人數寄書。”是什麼意思？
這句詩的意思是：真的希望隴山的鸚鵡能夠說話，這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。
這句詩出自唐代詩人的《雜曲歌辭·簇拍陸州》，全詩爲： 西去輪臺萬里餘，故鄉音耗日應疏。
隴山鸚鵡能言語，爲報閨人數寄書。
這兩句詩運用了想象和你人的手法，將鸚鵡想象成可以說話的信使，可以爲閨中人報送書信，表達了詩人對家鄉的深切思念之情。
鸚鵡能言不離飛鳥的意思？
諺語） 比喻人很難改變他原始的身分。
《禮記．曲禮上》：「鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
」
鸚鵡能言？
意思就是說鸚鵡就算它能說話，哪怕它唱得再好， 人們還是會把它知道它是屬於禽類。
桃李它不會說什麼，也不會做什麼，但是當它開花時，賞花的人還是會不約而來，踏成條小徑。
三年級童話故事會說話的鸚鵡？
鸚鵡會說話。
有一天來了一個客人，鸚鵡說，We1c0me to here。
客人很高興想不到動物還會英語呢。
鸚鵡說，我還會人話，歡迎來這裏作客。
主人和客人寒暄了一會兒，客人告辭。
鸚鵡說，歡迎下次光臨，再見！
客人很高興見到這麼可愛的`鳥。
很開心對每個人說他見到一隻會說話的神奇的鳥。
人人都想去見見它。
於是主人家門庭若市，許多人慕名而來。
夫非以跡乎哉?翻翻譯鸚鵡能言而不能得其所？
這句出自清·袁枚的《答沈大宗伯論詩書》當變而變，其相傳者心也；當變而不變，其拘守者跡也。
鸚鵡能言而不能得其所以言，夫非以跡乎哉？可見【跡】表示：墨守成規不知變通，有型無神；所以這句的翻譯應該是：這難道不是因爲有型無神嗎？
鸚鵡能復言，不離飛鳥，猩猩能言，不離獸，今人而無禮制雖能言，不亦禽獸之心乎？
在這個百世間上，人和動物怎麼區分呢？很多人以能不能度說話來分，實際上並非如此。鸚鵡會學人說話，但終究是飛知鳥；猩猩會道學人說話，也始終屬於禽獸。
隴山鸚鵡能言語
隴山的鸚鵡能夠說話，因爲有一句古詩爲：“隴山鸚鵡能言語，爲報閨人數寄書。”
鸚鵡是鸚形目（學名：Psittaciformes）衆多羽毛豔麗、愛叫的鳥。典型的攀禽，對趾型足，兩趾向前兩趾向後，適合抓握，鳥喙強勁有力，可以食用硬殼果。
羽色鮮豔，常被作爲寵物飼養。它們以其美麗的羽毛，善學人語技能的特點，更爲人們所欣賞和鍾愛。
分佈在溫、亞熱、熱帶的廣大地域。種類非常繁多，抄有2科、82屬、358種，是鳥綱最大的科之一。主要分佈於熱帶森林中。
人們喜歡這些美麗的鸚鵡，可以到鳥市和動物園去觀看已被馴化和人工繁衍的鳥兒。大家都有責zhidao任保護它們，不要去購買鳥類販子盜賣的野生鸚鵡。
曾有報紙記載，從野生鳥類捕獲，長途返運，進入市場，到被人工馴養，其成活率是17∶1。
如果有一天這些美麗的`鳥兒都淪爲鴞鸚鵡和?塔布吸蜜鸚鵡的結局，或者乾脆從地球上消失，這是人類真正的悲哀。
隴山鸚鵡能言語啥意思？
全首詩：西向輪臺萬里餘，也知鄉信日應疏。隴山鸚鵡能言語，爲報家人數寄書。全詩解釋：我一直向西走了約有萬里之遙（誇張的手法，比喻距離很遠），到了抄輪臺這個地方也知道因爲距離遙遠，收到家人的信件應該會逐漸少起來。真的希望隴山的鸚鵡能夠說話，這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。那麼，“隴山鸚zd鵡能言語，爲報閨人數寄書”的意思就是：真的希望隴山的鸚鵡能夠說話，這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。
隴山鸚鵡能言語，爲報閨人數寄書。是啥意思
全首詩：
西向輪臺萬里餘，也知鄉信日應來疏。
隴山鸚鵡能言語，爲報家人數寄書。
全詩解釋：
我一直向西走了約有萬里之遙（誇張的手法，比喻距離很遠），到了輪臺這個地方
也知道因爲距離遙遠，收到家人的信件應該會源逐漸少起來。
真的希望隴山的鸚鵡能夠說話，這樣就能飛zd回故鄉幫我傳送口信了。
那麼，“隴山鸚鵡能言語，爲報閨人數寄書”的意思就是：真的希望隴山的鸚鵡能夠說話，這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。
全首詩：
西向輪臺萬里餘，也知鄉信日復應疏。
隴山鸚鵡能言語，爲報家人數制寄書。
我一直向西走了約有萬里百之遙（誇張的手法，比喻距離很遠），到了輪臺這個地方
也知道因爲距離遙度遠，收到家人的信件知應該會逐漸少起來。
真的希望隴山的鸚鵡能夠說話，這樣就能飛回故鄉幫我傳送道口信了。
爲什麼鸚鵡能聽懂人話？
鸚鵡copy能言是衆所周知的。能學人語的鳥首先是善於仿效它鳥的鳴聲，自己又善鳴叫的種類，其次是口腔較大且舌多肉、柔軟而呈短圓形。除此之外還具備性情溫順易馴、不羞澀的特點。
鸚鵡都是上架飼養，教學時一面百對它說話，一面將鳥架作左右搖晃，使鳥養成搖晃時說話的條件反射，待學成後，只要輕推鳥架，鳥架左右搖晃，鳥即度能咿呀學語，十分有趣。已經教會說人語的鳥，平時要經常逗引它學說，當它在學說時，不要去驚動它，避免打斷它的學說，影響成績的鞏固。
解釋：鸚鵡能夠說話，卻仍然脫離不了飛鳥的屬性；猩猩能夠講話，卻仍然脫離不了禽獸的屬性。
來源：
《曲禮》曰：“毋不敬，儼若思，安定辭。”安民哉！
傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋苟得，臨難毋苟免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。
若夫，坐如屍，立如齋。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費。禮，不逾節，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。
