金木水火土怎麼相剋,中國的老祖先自古以來就對五行有研究,五行説的道理就是萬物相生相剋,不管什麼都有相互剋制的現象,下面是金木水火土怎麼相剋?
金、木、水、火、土合稱五行,是指五種構成物質的基本元素。中國古代哲學家用五行理論來説明世界萬物的'形成及其相互關係。
1、五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
2、五行相剋:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行與人體對應:
凡有血氣者,莫不凜陰陽以立性,藴五行而著形。其在體也,木骨,金筋,土肌,水血,火氣,五物之象也。五物之實,各有所濟也。
世界物質可分五類:木、火、土、金、水,五物又與五色相對應,青、赤、黃、白、黑,反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季,比如:春季是草木生長期,所以木氣最旺,即王,木所生的火次旺,即相,而金處於囚禁的狀態,因為次旺的火剋制着它,被最旺的木剋制的土和因生木而被消耗的水就處於死地。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水——因為少陰之氣(金氣)温潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水。
水生木——因為水温潤而使樹木生長出來,所以水生木。
木生火——因為木性温暖,火隱伏其中,鑽木而生火,所以木生火。
火生土——因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏在石裏,依附着山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
五行相剋:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木——因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。(有礦的土地不長草)
木克土——因為樹根吸收土中的營養,以補己用,樹木強壯了,土壤如果得不到補充,自然削弱。
土克水——因為土能防水。(兵來將擋水來土掩)
水克火——因為火遇水便熄滅。
火克金——因為烈火能融化金屬。
相生相剋,象陰陽一樣,是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相剋,沒有相剋,就沒有相生,這種生中有克,克中有生,相反相成,互相為用的關係推動和維持事物的正常生長、發展和變化。
五行是在不同時空狀態下存在的五種不同的,是有着一定能量、運動着的物質。五行的“行”就是運行的意思,而運動着的物質勢必具有一定的能量,故五行的基本屬性是運動和能量,在其能量場的對外擴充過程中,存在着相向或相反的作用力——即五行的生和克。
五行之間的生克是以能量場擴張的形式來實現的,五行相生,是指五行中的.某一方對另一方能量場的.加強與促進;五行相剋,是指五行中的某一方對另一方能量場的減弱與抑制。所以古人對五行的認識從來就不是機械的。五行的運動決定了五行之間存在着生克耗泄的關係,五行的能量決定了五行生剋耗泄的程度。
1、五行相乘
乘,凌也,即以強凌弱之意。五行相乘,是指五行中某一行對其所勝一行的過度剋制。
五行相乘的次序與相剋相同,即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。
導致相乘的原因有太過與不及兩種情況:
一: 是五行中某一行過度亢盛(太過),對其“所勝”一行剋制太過,使其虛弱。以木克土為例,木過度亢盛,而土雖不虛,但難以承受木的過度剋制,造成土的不金足,此為木亢乘土的相乘現象。
二:是五行中某一行過於虛弱(不及),難以抵禦其“所不勝”一行的正常限度的剋制,而更加虛弱。以木克土為例,正常情況下,木克土,以維持木土之間的相對平衡。
如果土自身不足,木雖然屬於正常水平,但也會乘土之虛而克之,這種相剋超過了正常的.制約程度,將會使土更虛。
2、五行相侮
侮,為欺侮、欺凌之義。相侮是指五行中的.某一行對其所不勝一行的反向剋制,即反克,又稱反侮。
五行相侮的次序與相剋、相乘的方向相反,即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。
導致相侮的原因,也有“太過”與“不及”兩種情況。太過所致的相侮,是指五行的某一行過於強盛,使其“所不勝”一行不僅不能剋制它,反而受到它的反向剋制。以木為例,金原是克木的,但由於木過度亢盛,則金不僅不能去克木,反而被木所剋制,使金受損
不及所致的相侮,是指五行中某一行過於虛弱,不僅不能制約其“所勝”的一行,反而受到其“所勝”的一行的“反克”。如正常情況下,金克木,木克土,但當木過度衰弱時,土乘木之衰而反侮。
相乘和相侮均是五行間生剋制化的異常,兩者之間既有聯繫又有區別。相乘是按五行的相剋次序發生的過強剋制,相侮是發生與五行相剋次序相反方向的剋制。但在發生相乘時,也可同時發生相侮;
發生相侮時,也可同時發生相乘。如木氣過亢時,不僅會過度剋制其所勝之土(相乘),而且可以恃已之強反向剋制己所不勝之金(相侮);反之,木氣虛弱時,則不僅金來乘木,而且其所勝之土也乘其虛而反侮之。
受損。不及所致的相侮,是指五行中某一行過於虛弱,不僅不能制約其“所勝”的一行,反而受到其“所勝”的一行的“反克”。如正常情況下,金克木,木克土,但當木過度衰弱時,土乘木之衰而反侮之。