阴宅风水忌讳，阴宅重于阳宅，阴宅风水布局甚为重视，通过调整阴宅的风水可以改变一个人一生的运气。在我国其实是特别讲究阴宅风水学的，你吗现在分享阴宅风水忌讳。
阴宅风水忌讳1
如何调整阴宅风水
我国古代形而上学气场理论认为：世界的本源是气，大到宇宙天体，小到细微物质都是由它构成的，它存在于寰宇之间。是以，它被视为寰宇万物的最基本的构成单位，“其细无内，其外无大，充盈于寰宇之间”。
用现代科学的概念来理解，它有可能是一种波，一种场，一种力，它可能是静止的，也可能是流动的，气的本质是超微粒子，但这些还远远不能把它描述，不能把它的真实属性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物质中都有它的存在，它是世界最基本最细微的物质，相当于儒家所说的“太极”，道家所说的“道”。
由它派生出混沌之气，阴阳之气，三元之气，四象之气，五行之气，八卦之气，从而派生出世界上的万事万物。
中国古代风水术还认为，日月星辰等宇宙天体都具有能量（气），并不时刻刻地向地球释放能量（气），地球本身具有磁场（即气场），地球上的山川河流，江海湖泊，也具有一定之能量（气）。阴宅的气场，深深地受着他们的影响，阴宅的风水（气场）是此三者综合感化的结果。
这种气场能影响感应到埋在墓中的祖先遗骸中的基因（ DAN ），假如这种综合气场是吉气较多，受此感应，他的后代的一切都很好，如人丁兴旺，升官发家，事事吉祥如意。假如这种气场是凶气较多，受此感应，它的后代就不那么好了，如人丁稀少，破败贫穷，受人欺负，事事不如意了。
就影响每小我平生命运的.身分来讲，阴宅应该排在第一位，也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要，可以说它决定着每小我及其后代子孙平生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及好坏等。一小我射中的福泽和财运、官职、后代子孙的好坏、成就、祸福吉凶等皆取决于其祖先的墓地风水的吉凶。这种情况可分为两种：
一、先埋祖坟，后生后代，祖坟对其后人产生的影响。
二、先生后代，后埋老坟，所埋之老坟对其后人的影响。第一种情形为上，第二种情形为次（***的祖坟风水既是）。如果祖先的阴宅风水不佳，就必然会影响到其子孙后代的一生运气，所以通过改变调整阴宅（祖先墓地）的风水，就可以改变人一生的运气。当然，阴宅不能随便进行调整，最好请风水高手踏勘选址后择日进行。
祖坟风水如何选址与调整
古人曰：一坟、二房、三八字。阴宅风水对人是否具有如此的影响力，在此我也就无须一一举例说明，历代以来，上至达官贵族皇帝，下至平民百姓，无一不对风水重视有加，由此可以证明风水对人影响的重要性。
阴宅风水不仅会对我们的事业、婚姻、官运、财运、健康等起着重要的吉凶作用，对子孙后代的优劣、吉凶，社会层次同样起着非常重要的作用。
大家都知道，阴宅就是我们祖先长辈的坟墓，阴宅与我们后代人的关系，就象树根和树，我们活着的人就象一棵活着的树，而阴宅就象树的树根，这棵树长的好不好，旺不旺，关键就看这棵树的树根扎的好不好（也就是祖坟葬的好不好），如果树根能扎到一个肥沃的土壤，那么这树就会长的枝繁叶茂，开的花结的果也会大也会好(相当于我们的后代)。
反之，如果树根扎到一个贫瘠的土壤里，那么这树就会长的不旺，甚至会枯死。
从大的方面来说，风水讲的是山旺人丁水旺财，比较重视峦头沙水地势。从中国的地域上来说，南方水多，山水相照，北方比较干旱，山多为旱山，山水多不能相照，这也就是为什么南方发财的多，当大官多的一个重要原因。
还有一个重要环节就是地光(不是辨地气），“辨地气”只是初级水平，“看地光”才是风水的最高境界。但从古至今“会”“看地光”的风水师屈指可数！各门派之间只是单传给下一代的继承人，这就是会“看地光”者寥寥无几的原因，加之保守更造成几乎失传与世。
这就是现今的风水大师无人提及“看地光”的原因！看地光没有一定的“功夫”修为，一般的风水师是看不到的，吾自少年起拜一道人为师，修学“神修丹法”和“风水的最高境界、看地光”。
了解了上面的论述各位就会知道，茫茫大漠没有峦头沙水地势但却出了成吉思汗这样的伟人的原因。
当然，一个好的风水也不可能对所有的人都好，一个风水不太理想的地方，也不是对什么人都凶，这是为什么？关键就是要以人为本!
倘若只搞风水而不了解八字，只能从风水的角度去衡量一个地方的风水好坏，而不能有针对性的去针对某一种命局的人。除了每一个人的排行、属相以外，还有八字中的的组合，用忌神的方位，也都是十分重要的调整依据，要知道风水是为人服务的，不同的人，对风水的喜好并不是完全相同的。
阴宅风水忌讳2
阴宅风水布局原理
阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。山地风水是追求“天人合一，天人感应”，它讲究形势和理气的最佳配合，要有“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景
以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势，还要有“以穴的座向、分金，取五行生克理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙。
平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。”
古往今来的阴宅墓地，多为高山选凹处以避风（祭祀时烛、香易燃），平地选高处以排水。
历朝历代之制，左为尊，右次之，故墓葬之左山须高于右山，或左右相当。以合人文，利阴阳，正秩序，顺尊卑，示教化。
墓地所倚之山或地之脉，来势有力者，如身靠大树好乘凉，又如仕宦之人身有后台而官运亨通一样，给后辈子孙予希望和信心，故谓之大吉。
墓前视野开阔，则采光充分，不但人至之无压抑之感，而且会油然而生心旷神怡之情。
而墓之周边山形地貌，则如绘画之五色，协调者佳，凌乱者差。配以五行，山形圆，谓之金；山形高耸者，谓之木；山脉曲，谓之水；
山为岩，难见草木者，谓之火；地形方者谓之土。所谓金木水火土的相生相克，其实谓山形地貌和谐之美也。祖墓之地，故人之情常系于后世子孙之心。
山形之和谐，凡人视之，心为之而赞，意为之而顺，情为之而牵，五脏六腑为之而和。阴阳先生称道，众人随之道好，则子孙心中有望、胸有发奋之活力。只要无近亲之婚配，无先天之愚钝，持家教子有方者，子孙多顺应有为，则所谓阴阳相生也。
墓之前，如有高山，其主峰如笔高挺，而群山拥有之，且峰与墓间，有山脉横之，亦如公案，则有后世子孙有文运之志。如此讲究，乃五千年文脉之故也。
文治武功，历朝历代推崇而施之者兴。文以德治，武以功名。崇文之风，深入民间。故有学识之阴阳先生常推崇墓前如此之壮景。死者之命，古人皆以五行合之。相生相克，与方位五行而合。由中国老庄朴素唯心主义哲学辨证思想之深远影响所致也。
阴宅风水布局忌讳
〈一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：“气乘风则散。” 在这情况下，墓位如何能聚气。
〈二〉忌墓位背后即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点， 内外气皆不足，后人多争执。
〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响后人健康。
〈四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗 。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。 如李海泉墓正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。
〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
