每位家長都會希望自己的子女能高人一等，成爲最優秀的人，那麼家長們如何做才能讓子女高人一等，如何讓子女高人一等呢，小編整理了讓子女高人一等的一些技巧，希望對家長們有所幫助。
如何讓子女高人一等1
第一條就是耐心。“攻心爲上”的關鍵是讓人心服口服，爲了做到這一點，就必須有足夠的耐心。你看，諸葛亮對孟獲是“七擒七縱”，這樣才真正贏得了孟獲及其彝族部落的“心服”。
“七擒七縱”與其說充分展示了諸葛亮出色的軍事才能，不如說表現了諸葛亮貫徹“攻心爲上”戰略的充分耐心。沒耐心，你就沒法贏得別人的真心，這是一個非常簡單的道理，即便是家長對自己的孩子也不例外。尤其是在今天這樣一個時代，你想讓孩子對你心服口服，沒有相當的耐心絕對做不到。孩子的一個壞毛病，做家長的糾正一次他就能改嗎？不太可能吧？想讓孩子養成個好習慣，你以身作則地示範一兩次就夠嗎？恐怕也不行吧？所以，家長必須貫徹孔子“學而不厭，誨人不倦”的教育理念，要有足夠的耐心。
可是，我們也不得不承認，隨着生活節奏的加快，人們正在變得越來越躁動，越來越沒耐心。包括我自己也是如此，有時本不該對孩子發火的事還是發了火，有時本可和顏愛語地對孩子交代的事卻用了嚴厲的語氣。事後反思，就知道這不是孩子不好，而是自己修養不夠。我們生活在一個躁動不安的時代，耐心不夠幾乎是一個普遍的問題。我們對此一定要有警覺之心，不斷地反省、修煉自己。不要以爲你對孩子有耐心就是爲了孩子好，孩子得感激你，而應該反過來想，我們正是通過耐心地教育孩子才提升了自己的修養，我們也該感謝孩子。
第二條是誠心。耐心要建立在最大的誠意基礎上才能“耐得住”，若沒有誠心，一般來說是“耐不住”的。難道還有對孩子虛情假意的父母嗎？很多人可能會這樣問。
不要以爲你是孩子的父母你就天然真誠地對孩子。很多家長都會說自己所做的一切都是“爲了孩子”，可實際上真是這樣嗎？我們的傳統文化提倡孝道，這當然沒錯。可是，在強調孝道之時，我們往往有意無意地神化父母對孩子的感情，搞得普天下的父母在子女面前似乎都成了無私奉獻的楷模，站在了道德的絕對制高點上。可實際上呢？正因一些家長覺得自己先天地佔有道德制高點，所以纔在家庭生活中對孩子表現得簡單粗暴、專制武斷。
我們今天做了孩子的父母，可我們也有父母。只要心平氣和地想一想，我們就得承認：在成長的過程中，自己確因父母的不正確對待而受到過程度不同的傷害（包括身體上和心理上的)。父母對我們的愛是真的，但他們的種種毛病以及這些毛病給我們造成的壞影響也是真的。我覺得這纔是世間的真相。今天，我們做了父母，也要先承認真相，然後用平等的真誠的心去與孩子交流。
有一次，兒子的班級開家長會，一位母親介紹她教育女兒的經驗，我覺得她講得就很好。她在女兒八歲時又生了二胎，是一個男孩。有了小弟弟之後，女孩就感覺媽媽不像以前那麼關心她了，就問：“媽媽，有了小弟弟之後你是不是就不再愛我了？”這個媽媽回答：“我愛你永遠比愛你小弟弟多八年。”然後就坦然地說，我對你們兩個肯定是都愛的，但愛誰多一點，看你們的表現，你們誰更優秀我就更愛誰。如果你們都很優秀，那我最高興，就同樣愛；如果你比弟弟優秀，我就更愛你；如果將來弟弟比你優秀，我就更愛弟弟。這樣才公平。這位母親坦言，自己是有私心的，對子女的愛不是無條件的。這種坦誠是我所欣賞的。家長有誠心，才能放低姿態，與孩子平等交流；你能與孩子平等交流，孩子對你“心服口服”的機率纔會大大增加。
第三條是同心。同心講的是父親和母親（有時還包括爺爺奶奶、姥姥姥爺)要在教子活動中搞好合作，相互配合。現代社會處處都講分工合作，家庭教育也不例外。在教子過程中，爸爸擔起父親的責任，媽媽要當好母親的角色，二者缺一不可。現在的情況是，相當多的父親缺席家庭教育或者在教子中發揮的作用嚴重不足。這肯定不利於孩子的成長。
最近有一本新書，作者是美國的邁克爾·史密斯，他說：“母性教育是一種‘葉根’的教育，目標是達到生命的滋潤、豐滿；父性教育就是一種‘主幹’教育，目標是建立人生的‘主心骨’，實現生命的空中的充分伸展！傳統家庭中，大多是媽媽擔任教育孩子的工作。而在柔軟的母愛之外，孩子缺少的果敢、堅強、樂觀、豁達等品質，則等待着父愛來填補。”所以，他的建議是：“無論工作多忙，（父親)都要抽時間來陪伴和教育孩子。”
如何讓子女高人一等2
理解尊重孩子，做孩子平等的朋友。
還是在《好父母好方法》裏看到一個故事，大體是這樣的：有位母親發現一個問題，女兒活潑、聰明，但是最不愛逛商店，每次帶她去商店，她總是死活不願意進去。這位母親十分不理解：十幾歲的女孩子，正是愛美的年齡，而商店裏有琳琅滿目的商品，孩子應該喜歡纔對，爲什麼孩子卻不願逛商場呢？後來她終於發現了其中的原委。一次，母親自己逛商店，鞋帶開了，她蹲下來繫鞋帶，就在那一刻，母親突然發現眼前一片腿的“森林”。就是說，在孩子還小時，孩子看到的都是擁擠的、擺來擺去的兩條腿。而當時孩子還小，無法抗拒母親的`“帶領”，只能乖乖地隨媽媽逛商店，所以孩子會有一種壓抑感，有一種單調感。時過境遷，做母親的終於理解孩子不願逛商店的原因了。
蹲下來，給孩子一個相同的高度，和孩子進行相互尊重的交流，站在孩子的角度，換位思考、看待問題，和孩子交朋友，想辦法傾聽、理解和尊重孩子的想法，關注孩子的情緒變化，讓孩子對父母產生安全感和信任感，憂其所憂，愛其所愛，和孩子進行語言上的溝通，情感上的交流，心靈中的對話，做孩子真正的朋友。這樣才能瞭解孩子真實的想法，也纔能有效、有力地幫助孩子。而當父母蹲下來時會發現，這種蹲下來的姿態得到的回報一定是豐厚的，孩子在和父母的溝通中，學會了如何與別人和諧相處，換位思考，理解他人，關愛他人，團結協作等優良品質。
言傳身教不強迫，讓孩子在生活中學會大道理。
有時候經常聽到父母抱怨孩子：不懂事，沒有愛心，更沒有孝心，連最起碼的禮貌都沒有，更別提責任心了。其實，“父母是孩子的第一任老師”，“父母啥樣孩子就啥樣”，我們在抱怨孩子的同時，應該反省一下自己，自己平時的言談舉止是否得體？待人接物是否適度？
要讓孩子成爲一個有孝心的孩子，做父母的自己應首先做到，在生活中爲孩子樹立一個可以效仿的榜樣。在孩子面前，父母應該首先表達出自己對父母的關愛和孝心，讓孩子耳濡目染中體味、學會那些大道理，而不是用強迫的方式讓孩子遵守父母意願。
我父母在每年的初秋季節都會來我家小住一段時日。每次來時，我和愛人總是忙前忙後，週末除了陪老人聊天、遊玩外，還爲老人購買在他們眼中屬於奢侈類型的生活用品。每天晚上，我會用兩個大大的木盆盛滿水爲父母泡腳，有時也會幫他們洗腳，剪腳指甲。那種把父母的腳抱在懷裏的狀態反而讓父母都覺得不好意思。記得有一次，父母走了，我自己用木盆洗腳，孩子就過來了說：媽媽，我幫你洗吧，我開玩笑地說，好的，洗完再幫媽媽剪腳指甲。果然，孩子真拿來了剪甲刀，學着我的樣子，賣力地幫我剪着指甲。稚嫩的小手笨拙地動着，不小心剪到肉，我疼得眼淚都掉下來了。孩子緊張地摸着我的腳，連聲說：“媽媽，一定很疼吧？”看到孩子那緊張的樣子，我知道，孩子從我身上，不僅學會了孝，也學會了愛，更體會到了作爲家庭中的一員自己所該承擔的責任。而我眼中，誰又能說那疼痛的淚水不是快樂的淚水呢！
“老吾老以及人之老”，大道理的培養應該大處着眼，小處着手，讓孩子多做點力所能及的家務，讓孩子走出自我中心，感受家庭和社會的責任和分量，強化對他人和周圍環境的責任心的培養。
嘗試酸甜苦辣，讓孩子在體驗中成長。
有句老話說：愛孩子是連母雞都會做的事情。身爲父母愛孩子是發自內心的，但是如何給孩子適度的愛呢？我們知道，對孩子的保護是家庭、學校和社會共同的責任，但是現在的獨生子女，很容易導致一個家庭中太多的人來保護一個孩子，有的父母往往打着愛的旗幟給孩子提供了過度的保護，而正是這種過度的保護卻往往使孩子失去體驗的機會：體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的悲歡離合，體驗社會的風風雨雨。我們不是生活在一個理想的世界中，孩子總要長大，總要獨自去面對一些事情，總要在這個社會上生存，孩子的自強、自立、自我奮鬥的能力是將來生活和建功立業的基礎。這種能力只能靠自己在生活實踐中慢慢地鍛煉出來，而不是先天就有的。
孩子得不到生活的磨鍊和自我奮鬥的機會，長大了就很難面對激烈的競爭。這種愛不僅僅是一種溺愛，更是過度愛的給予。這樣的愛容易造成孩子的任性、固執、發脾氣等缺點。還容易造成孩子的不自立，讓孩子只知道接受愛，而不知道怎麼愛別人，從而讓孩子變得懶惰、自私、沒有責任心。所以，溺愛不是愛，給予孩子適度的愛，讓孩子自然、健康地成長。
孩子在成長過程中必須要經歷一些磨難，從另一個角度講：適度的磨難是一種財富，不經歷風雨，怎麼見彩虹？如果父母把孩子成長過程中的磨難給刪除了，讓孩子在成長過程中一帆風順，這無疑是刪除了對孩子的挫折教育，使孩子失去應對失望情緒的能力；同時也造成孩子們成人後所具備的優良品質———自律的缺失。我國有句老話，“不以規矩，難成方圓”。對孩子來說，規矩就是嚴格要求。培養孩子從小學會控制自己的慾望，要使他知道，願望的實現是要經過辛勤的勞動、艱苦的努力才能實現的，決不能隨心所欲。
讓孩子在體驗中成長，成長中的酸甜苦辣鹹是什麼也不能代替的，只有在實際體驗中，孩子才能辨別出什麼是好的，什麼是壞的，在體驗中構建自己的認知世界，而這種構建對孩子的成長將是終生受益的。
