中國首家冰葬在武漢試行，現如今出現了一種全新的葬禮形式，那就是冰葬。冰葬最早來源於北美愛斯基摩人，參考了這種做法的冰葬主要是利用液體氮氣，中國首家冰葬在武漢試行。
中國首家冰葬在武漢試行1
科技的發展給人類生活學習帶來了諸多便利，這也是人類和地球上其他物種之間最本質的區別，幾十萬年的演化時間，人類發展出智慧文明，靠着聰明的大腦登上了地球食物鏈的頂級。
而隨着科技水平的發展提高，不僅僅改變了我們的生活方式，同時也改變了一些傳統的觀念。中國人有很濃的鄉情講究落葉歸根，同時也有很強烈的意願，尤其是在一些偏遠農村，去世後大家都喜歡土葬，而在城市內比較多的是火葬，少數民族還有一些特殊的喪葬形式等等。
從科學的角度來講人死後塵歸塵土歸土，沒有靈魂沒有意識一說，所有的都變成回憶和虛無。但是從情感上來講，親人們不願意相信死者徹底消失，他們還寄託着很多的情感，因此很多人選擇土葬而不是火葬。
但實際上土葬會浪費土地資源，而火葬會污染空氣環境，而國外發展出一種特殊的喪葬形式，那就是“冰葬”，靠着超低溫度瞬間凍結遺體，之後在整體性的敲碎，靠着科技手段把裏面的物質提取出來，最後就是清潔乾淨的骨灰便於儲藏和祭奠。
“冰葬”技術目前還存在一定爭議性，雖然看起來整體的操作過程清潔無污染，但是從情感上來講很多人並不願意接受這種處理方式，因爲想要留給親人最後的溫柔，很多人想方設法的去土葬。但實際上人體自然腐化的過程更殘忍，只不過很多人註定無法親眼目睹罷了，但事實就是如此。
火葬自不必說，遺體被處理成僅僅剩下骨骼，但整個過程就是燃燒，自然會對環境有一定影響。而少數民族更加像遠古人類一樣，死後無需特別的處理直接回歸大自然，只是需要通過動物來實現，我們吃動物一生，死後被動物吃掉，一切塵歸塵土歸土。
冰葬的由來
冰葬是北美愛斯基摩人的傳統喪葬形式，因爲基於他們特殊的生存環境，自然難以進行土葬和火葬，冰天雪地下“冰葬”就是唯一的選擇。他們的傳統喪葬形式，在我們看來也許有些殘忍，當老人患病或者大限將至前，他們會向兒子提出自己年老睏倦想要休息，這個時候孩子會準備一個冰洞，當老人躺進去，最後再封鎖冰洞。
一個星期之後，老人面帶笑容安然離去，兒子會把洞開一個口，他們的觀念中認爲這種方式可以讓老人的'靈魂離開冰洞進入天堂。其實這裏邊面帶笑容安然離去，還是有一定科學依據的，這跟凍死的人“反常脫衣現象”是類似的，都是在臨死前大腦欺騙了自己，產生了溫暖的幻覺。
冰葬的流程和優勢
地球大氣層中主要的成分就是氮氣，如果把氮氣變成液態，溫度需要達到零下196°C。把死者的遺體放入液氮中，有機質瞬間脫水，再借助超聲波等，機體會變成粉末狀，之後通過一些手段去除金屬雜質等，就會得到粉末狀的骨灰。
這些骨灰再運去安葬，在一年內很快就會被降解消散，達到最快速度的迴歸大自然。這樣的處理方式，對於大自然不會產生污染。但相對於土葬和火葬，冰葬的造價會更高一些。
冰葬技術開始於瑞典，韓國曾在2011年引進該技術進行試驗，而我國武漢也曾引進該技術，作爲試點研究。目前我們無法評估這樣技術的好壞，很多人都還在土葬和冰葬之間爭論着，專家說土葬不利於環境和發展，更加推崇火葬。
而大部分人從情感上來考慮更偏向於土葬，現在又出現一個冰葬，要想讓大部分人接受這種形式，可能還需要很久的時間。
中國首家冰葬在武漢試行2
對於死亡，很多人是恐懼的，雖然說人固有一死，但是感受到生命的流失，他們心裏也未免慌張。但是人們已經看慣了生死，到自己時雖然不願也只能接受，於是很多名人都會提前安排後事。而普通人對生前身後名也非常看重，因而我國在一代又一代的傳承下，形成了傳統的土葬儀式。
我國古代認爲人有靈魂，因此講究入土爲安，《周禮》中便規定“衆生必死，死必歸土”，《禮運》也提到了“魂氣歸於天，形魄歸於地”，因而我國出現了一套又一套的葬禮禮儀，比如說墓葬大小、棺材大小、隨葬品多少、墓穴是不是風水寶地等等。死後厚葬成爲了我國千年來的傳統，但凡爲父母厚葬的人都會被稱爲孝子。
然而土地就那麼多，人類又代代不息，死後屍體腐爛又會產生細菌，一不小心還會傳染疾病，土葬這種方式也慢慢地被取締了。在1949年後，只有落後的地區和農村還習慣土葬，城市基本上採取了火葬的方式。
火葬顧名思義則是用火將屍體焚燒，將骨灰收斂至盒子裏再下葬的方式，這一種葬禮來源於歐洲，在我國古代幾乎很少有這樣的習慣，因爲我國認爲“身體髮膚受之父母”，很多人連頭髮都捨不得斷，更何況將身體燒燬呢！如前文所言，火葬目前在中國已經佔據了半壁江山，不過可惜的是，火葬同樣也會對環境造成危害，會排放出多種污染物，對環境也有很大的影響。
因而，現如今出現了一種全新的葬禮形式，那就是冰葬。冰葬最早來源於北美愛斯基摩人，他們有一個傳統是，當感覺到生命即將走向盡頭的話，那就對自己的孩子說，想要睡覺，需要獸皮。他的兒子便會給他準備一個冰洞，讓他躺在冰塊裏。而這個老人最終會安詳地死於冰塊之中，等到五天後，他的兒子會在冰塊上面挖一個洞，讓他的靈魂能到達天堂。
參考了這種做法的冰葬主要是利用液體氮氣，它分爲5個步驟，首先是將屍體放置於零下18度的櫃子裏，雖然再將它置於液氮之中冷卻，液氮的溫度能達到零下196度，因而屍體在這種環境下會變得又脆又幹。隨後就可以將遺體放到震動儀器之中搖晃，在劇烈的搖晃之中，屍體會迅速粉碎融化變成碎粒。
當然，變成碎粒後，還需要用乾燥機將裏面的水分給弄掉，最後再將其他物質過濾，裝入有機棺材之中。冰葬有個好處就是，人體會很快地分解，因而對環境不會有很大的影響。2011年，武漢從韓國瞭解了相關技術，這種制度也在武漢試行了。
不過，冰葬也有弊端，首先在於冰葬比普通的葬禮要貴，其次在於液氮消耗要花費很多能量，無法完全達到減排的作用。不過也有很多人表示，並不在乎死後屍體的處理方式，因爲自己已經渾然不知世事，除非有意交代，不然很難決定如何處理自己的遺體。
當然，冰葬現如今還是一種試推廣的形式，還不能完全取代火葬和土葬，也許富有創造力的人類又發現了什麼新興的處理遺體的方式呢！
中國首家冰葬在武漢試行3
近幾年來，冰葬這一新興的葬禮方式又被引入國內，並且已經在武漢開始嘗試推廣了。有人據此推測，冰葬將來可能取代火葬，成爲人們的首選，這是真的嗎？讓我們先來了解一下，冰葬到底是什麼？
什麼是冰葬？
冰葬最早起源於北歐，它是愛斯基摩人的喪葬傳統。比如，一位大限將至的老人對子女說，自己年老睏倦，要睡覺了。兒女們會意，就在外面挖了一個冰洞讓父親躺進去，用獸皮將老人的身體蓋好，最後出洞時再用冰塊封住洞口，老人就這樣去世了。五天後，兒女們在冰洞上挖一個小孔，以便死者的靈魂能夠升往天堂，但是他的遺體卻再也不會被人看見了。
依據這種喪葬方式，瑞典最早發明了冰葬技術，這與最原始的冰葬方式有很大區別。冰葬技術不再是將去世的人放在自然界的冰天雪地裏埋葬，而是一種高效的處理方式。
首先向遺體噴灑零下196℃的液態氮，使之完全浸泡並且充分降溫，這時人體不再是原本柔軟的血肉之軀，而是凍結得像冰塊一樣堅硬。
然後使用機器進行高頻振動，凍結的遺體就會像玻璃一樣，一塊一塊得碎裂脫落，直到形成細小的顆粒。隨後加入乾燥劑去除多餘的水分，等到人體的水分流失了70%以後，再過濾掉牙齒等不能處理的部分，這樣通過超聲波粉碎後的骨灰重量就會被降到最低。
最後，工作人員將無法處理的牙齒等組織交給死者的親人，而真正的骨灰會被埋入地下。由於粉碎得比較充分，在一年後就會被微生物完全分解成土壤裏的有機物。這個過程和枯樹葉的分解沒有什麼區別，最終都化作了植物生長的養分。
冰葬技術被瑞典發明出來以後，最早被韓國引進到了亞洲。在2011年，韓國大田保健大學殯葬指導教授張萬石一行人，在與武漢殯葬業交流時，介紹了韓國殯葬業的“冰葬”新技術，這才引起了中國對於冰葬的注意。
冰葬和火葬選哪個？
作爲一種新興的喪葬方式，冰葬真的能夠取代火葬嗎？
不可否認，冰葬的優點是獨一無二的，它比土葬或火葬更加環保和高效。
因爲冰葬機器可以連續不間斷地處理遺體，在作業上效率更高。而且由於冰葬技術使用的超聲波粉碎，比土葬處理得更加充分，所以更容易被分解。冰葬處理後的骨灰會放入一個能被分解的袋子中，只需要一年的時間就會變成有機的粉末融入土壤中，成爲樹木和土地的養分。
而土葬和火葬一般是不會讓屍體迴歸自然的。雖說土葬埋藏在地下，但是由於棺槨的層層保護，隔絕了遺體與自然的接觸，所以很難進入自然界的物質循環。而且爲了讓棺槨能夠不受腐蝕，它們的外面一般都有油漆和防腐材料，其中的汞砷和甲醛都會對土壤和植物造成污染。
火葬同樣有其自身的缺陷，我國每天要火化4萬多具遺體，火化一具就需要消耗10公斤以上的柴油、和20多度電。這些損耗會直接造成環境污染，因爲屍體燃燒會排放出具有毒性的一氧化碳，污染周圍的空氣，而二氧化碳則會加劇溫室效應。
不過冰葬也並非沒有缺點，因爲冰葬技術需要使用液氮和高技術設備，所以成本非常高。雖說冰葬需要用到的液氮並不貴，但是液氮的儲存花費卻比較高，最關鍵的還是包括冰牀和超聲波設備比較貴，一套至少也在一百萬以上。可見，冰葬的處理費用也不會低。
另外，冰葬技術是一種外來文化的喪葬方式，其中對屍體進行“粉身碎骨”的處理，並不符合中國傳統文化中“死者爲大”的內涵，很有可能會被當作不尊重死者的行爲。雖然冰葬和火葬同樣會對死者的遺體造成巨大的破壞，不過火化後的骨灰會被裝入骨灰盒中保存起來，供親屬祭拜。而冰葬最終是被植物當作養分吸收了，總會讓人覺得死者變成了“有機化肥”。
所以說，冰葬雖然具有環保的優點，不過想要被大衆接受依然需要很長的時間。
如何平衡喪葬文化與實用價值的關係？
在人地資源日益緊張的現代社會，傳統的土葬逐漸被火葬所取代。不過還是會有很多人覺得，火葬無法表達生者對死者的尊敬之情，因此將現代的喪葬方式與傳統文化對立起來，這其實是沒有必要的。那麼，作爲現代人，我們該如何做到傳統喪葬文化與實用價值的統一呢？
其實喪葬文化歸結起來，就是一個“禮”字。最初的人類像動物一樣，隨地拋棄親人的遺體也不覺得愧疚。
直到上古時候，有一個不安葬自己親人的人，他的親人死了，就把屍體扛起來丟到山溝裏。後來路過那裏，看見狐狸在咬食屍體，蒼蠅蚊蟲也來叮咬。他的額頭上就冒出了汗，斜着眼不敢正視，感到內心痛苦，甚至流出淚來，這些都是內心真情的流露。於是他就用藤蔓野草和灌木將屍體包裹起來，又挖了一個坑將死者埋葬好。
於是，喪葬文化逐漸將保護死者的遺體作爲一個重點，直接埋在地裏不放心，就爲死者造一個棺材；一層棺材還不放心，就在棺材外面加一個槨。可見古人對孝道的重視。
直到唐朝時期，火葬的方式開始出現，被士大夫們稱爲不孝之舉，甚至還被官方封禁，卻屢禁不止。爲什麼呢？因爲火葬花錢少，很多窮人是買不起棺材，辦不起葬禮的，影視劇裏常見的“賣身葬父”也不是瞎編的。在這個時候，家裏的老人去世，年幼的孩子需要撫養，指不定什麼時候來個大災，要是欠債辦葬禮到時候估計全家人都得餓死。
古人說，侍奉死者要把他當成活着的時候那樣對待，但其實在現代社會幾乎做不到。舉個例子，古人說要守孝三年，一個家庭三年不生產，不勞動，在現代就沒有辦法實現。不然一個家庭怎麼維持，一個國家怎麼強大？
放在土葬和火葬身上也是一樣的，人死後遺體就會變質腐爛，而死者已經沒有感覺了，無論哪種喪葬方式，都不會讓人死而復生。
所以一些對社會和環境有益的喪葬方式更值得被推廣。比如：
雲南彝族的樹葬，鼓勵“多種一樹、少建一墓”，費用減半，還有補助。
“深埋土葬”法，無需火化，用綠色可降解的棺材存放遺體，深埋於地下，通過微生物降解迴歸自然。既綠色環保，又符合“入土爲安”的傳統觀念。
