小說人物類型分類，現實生活中，我們每一個人都承擔着不同的社會角色，小說中也是的，下面小編爲大家介紹了小說人物類型分類，供大家學習，感興趣的朋友們一起來看看吧～
小說人物類型分類1
一、英雄
作爲小說的核心人物，主角們紛紛以各種類型的英雄形象登場。
英雄來源
小說中的英雄原型來自心理學中所講的“自我”，獨立於羣體之外的個體人格。自我作爲對自身與外界認知的起點，使人們認識自己、學會生存之道，構建與外界的聯繫，正符合英雄原型建立讀者代入感的作用。
原型作用
英雄原型的首要作用便是作爲連接讀者與作品的橋樑，引領着讀者對主角產生認同感。我們需要賦予英雄一些獨特的品質，讓每個讀者都能從自己身上找到與英雄的相似之處，以及一些人類所共有的心理特徵。
它們可以是：獲得成功、被人理解、求取生存、得到自由、被人愛慕、展現自我、報仇雪恨等等。當英雄獲得了讀者的認同，讀者便會將自己代入到英雄身上，透過英雄的雙眼來看故事中的世界。
英雄原型的另一個作用就是成長。一般來說，小說中的主角都是成長最多的那個角色。英雄爲了成長，需要通過學習來獲取知識、智慧、能力、技巧。有些小說更是直接以主角的學習、成長爲核心展開，這在近些年網絡小說中盛行的升級流小說裏十分常見。
另外，英雄通常都會起到解決事件的作用。一個平時很活躍，關鍵時刻卻無所作爲的主角是相當失敗的。一般來說，至關重要的決策、戰勝反派頭目等工作都是屬於英雄的，不要讓他失業了。
犧牲精神是潛藏在人們內心深處最爲崇高的品質。古代人用犧牲品溝通神靈，犧牲一詞亦是神性化的象徵。肯爲了目標、理想，亦或集體利益做出犧牲，甚至是犧牲生命的人，便稱得上英雄。
當然，有些作者塑造的本身就是一個自我中心的“反英雄”，讓他爲集體利益犧牲是不可能的。實際上，這種情況下主角的犧牲行爲同樣富有戲劇性。無論他是出於什麼目的，只讓劇情中的其他人物認爲主角做出了自我犧牲，甚至對其予以稱頌讚揚，便能達到良好的戲劇效果。
英雄種類
英雄原型的種類很多，和其他原型相組合的話，則會出現更多種不同的類型變化。從克里斯托弗的理論來看，英雄本身的類型大致有主動英雄、被動英雄、獨行俠式英雄、集體中的英雄、反英雄、催化劑英雄等。
主動英雄與被動英雄的主要區別就在於，他們是自願加入的冒險旅程，還是受外部因素影響而被迫加入的。通常前者會出現在主角推動劇情進展的小說中，後者則出現在劇情帶動主角行動的小說中。
獨行俠式的英雄在玄幻小說中十分常見，他們通常孑然一身，獨自面對冒險的旅途。而集體式英雄則常常“拖家帶口”，亦或有着團隊夥伴。戲劇化的寫法是，前一類型的主角往往會被迫進入集體環境中，而後者則通常被迫與其所在的集體分離。
反英雄是指被我們現實中的社會價值所排斥的人物類型。他們或許會如同《第一滴血》中的蘭博般，是個身上的鎧甲鏽跡斑駁的英勇騎士，卻拒絕融入新的社會，或被社會所拒絕。又或許會如同《死亡筆記》中的夜神月一般，是個被心中的陰影偏執所掌控，最終墮落、毀滅的古典式悲劇英雄。
催化劑英雄就如同化學反應中的催化劑一般，周圍的角色因他而成長、發生變化，但他自身卻基本沒什麼改變。偵探小說的主角大都是此種類型，《超人》之類的超級英雄也屬此類。想嘗試無敵型主角，催化劑式英雄是最好的出路。
英雄面具
英雄原型並不全是出現在主角身上，任何一個角色戴上了英雄的面具，都會臨時擔任起英雄原型的作用。
比如小說《盤龍》中，前期作爲導師原型出現的德林柯沃特，爲了讓林雷逃出強敵的圍攻而犧牲了自己，這時的他就變成了英雄。此類劇情在影視作品中也常有出現，經典電影《星球大戰》（第一部）中，前期作爲導師原型出現的歐比旺·克諾比，爲了讓盧克逃出死星而犧牲於達斯·維德的光劍之下，便是同一用法。
值得一提的是，如果帶上英雄面具的是個負面的反派角色，這不但可以使該角色令人印象深刻，還會使你的小說顯得更加真實合理，內涵豐富。
二、導師
約瑟夫·坎貝爾的《千面英雄》中，將訓練英雄的角色稱之爲“智慧的長者”，這也致使導師原型們常常以老年人的形象出現。就像《哈利波特》中的鄧布利多、《魔戒》中的甘道夫，乃至網絡小說《盤龍》、《鬥破蒼穹》等作品裏出現的戒指中的老爺爺。
導師來源
導師原型來自於“自性”，即我們體內與所有事物相連的那部分人格。克里斯托弗認爲，導師原型代表了原型父母。就像亞瑟王的故事中，梅林代替了亞瑟王去世的父親，成爲了他的代理監護人。很多英雄之所以需要尋找導師，也是因爲他們的父母無法作爲楷模。
原型作用
英雄的主要任務之一便是成長、學習，而導師的關鍵性作用則是傳授與訓練。任何能使主角學到能力、知識、技巧的人、事、物，都屬於這一原型。
導師的另一個重要作用便是饋贈。通過了導師考驗的英雄通常能夠從導師處獲得禮物的饋贈，這些禮物包括了法寶、道具、重要的線索、珍貴的藥品、不傳的祕術等。當然，有些時候會出現先得到饋贈後出現導師的情況。比如，導師就呆在作爲饋贈品之一的戒指裏。
天下沒有免費的午餐，想要從導師處習得技能或者得到饋贈，通常要先通過導師的考驗。如果沒有考驗的情節，作者至少要給出一個合情合理的饋贈緣由。
除此之外，導師還具備打下伏筆、設置懸念、推動劇情進展等多種作用，這便要看作者的運用了。
導師種類
長期導師：長期的導師會在較長一段時間內反覆出現，乃至於自始至終都伴隨着主角的成長。如通常無限流小說中的“主神”、影片《007》中的間諜領袖M等都屬此類。這類導師一般都要同時具有推動劇情進展的作用，否則難保不會變成一個不停出現給主角升級的外-掛式角色。
階段性導師：隨着主角不斷變得更加強大，過去的導師如果沒有一同變化，恐怕就難以繼續勝任了。這時便是前一個階段性導師退場，新的導師上臺的時候。這種類型的導師常見於升級流小說中，比如我吃西紅柿的《吞噬星空》，幾乎主角每一個階段都有一個或幾個不同的導師存在。
臨時性導師：英雄隨時都能夠從其他角色身上學習到知識，如戰鬥中的主角從敵人身上學到了新的技能，那麼這時的敵人就戴上了導師的面具，成了臨時的導師。
多人導師：有時主角會在同一階段接受多位導師的教導。這些不同的導師，會傳授給主角不同的能力，或同一能力的不同部分。需要注意的是，不要讓他們的作用相重複。
成長的導師：導師通常也是曾經的英雄，他們會把自己走完英雄旅程的經驗教授給年輕的主角。不過有的導師自己還在英雄的旅程上，並沒有走到終點。他們除了有教導主角的任務外，還需要解決自身的問題，同英雄一併成長。
負面的`導師：有些負面角色會帶上導師的面具，前來引誘英雄落入陷阱之中，或者走上歧途。如果主角最終能夠識破誘騙，這本身也是一種知識和經驗的增長。
內心的導師：有些主角似乎不需要導師的引導就能自行成長。仔細看看或許會發現，其實他已經將導師原型內化，給自己戴上了導師的面具。例如一些老橋段裏，面對艱難險阻的主角，正在猶豫不決甚至準備放棄之時，不禁回憶起過往的種種，結果又給自己帶來了前進的力量，這是便是內心導師的作用了。
三、門將
冒險的旅途中，通向新世界的大門前往往都被強大的門將所看守着，他們會把沒有資格通過的人攔在門外。
門將來源
現實中，當從事新的工作、作出新的決定、融入新的環境等各種人生中的重大改變擺在我們面前時，往往都會出現各種各樣的阻礙。糟糕的天氣、懷有敵意的同事、感情的傷痕與依賴心理，甚至是無故的慵懶，這些被我們稱之爲“心魔”的阻礙，便是考驗我們是否下定決心迎接改變的邊界守門將。
原型作用
門將的首要作用便是考驗英雄的能力。對於尚未足夠強大就急匆匆踏上冒險旅程的新人而言，相比直接被BOSS秒殺掉，還是被門將攔住不得不打道回府來的更好些。
有時候門將並不算是敵對的一方，比如阻攔主角與戀人相會的父母、禁止主角參加比賽的老師等，這時他們所考驗的或許並不是英雄的能力，而是踏上艱險旅途的決心。
門將的另一個作用就是引發衝突。除了門將本身和主角之間的衝突外，也可以引發門將背後的人物、勢力與主角之間的衝突。
當然，一個強而有力的門將，也有給予懷着美好憧憬的天真英雄以當頭棒喝，提醒他前面的旅程充滿危險，並非一帆風順的作用。
門將種類
在某些作品中，邊界守門將會毫無變化地直接以“門將”的形象出現，比如漫畫《死神BLEACH》中瀞靈廷四扇門的守門將。但更多情況下門將的外表會變得多種多樣，如保鏢、黑客、接待員，甚至是一樣道具、一棟建築物、一種自然力量。
從身份上看，門將通常是反派頭目的手下，如軍官、衛兵、小嘍囉等。有時門將也會是新世界中的中立人士，他們只負責考驗來人的資格。而主角同一方的祕密支持者，有時也會帶上門將的面具，負責考覈英雄的技能。
從阻礙方式來看，門將們除了使用武力阻礙着主角，還有可能通過感情、法律、陰謀等方法進行阻攔，甚至是像獅身人面獸斯芬克斯一般提出謎語，解開才能通過等奇特的方法。
門將或許會是一個角色，也有可能爲數衆多，比如一支軍隊等。面對這種人數較多或者過於強大的門將，有時硬碰硬並不一定奏效。通過門將考驗的方式除了正面迎擊外，還包括計謀、賄賂、僞裝成門將中的一員混入敵營等等。
對於英雄而言，能夠利用門將的力量就再好不過了。將門將作爲自我磨礪的對象、學習技能的導師，甚至是把門將化解爲夥伴、收爲手下等都比直接消滅掉更加有效。
劇情角色在故事情節中起到的作用模式，敘述學中稱之爲“敘述功能”。
對敘述功能的研究一般認爲起源於俄國藝術理論家普洛普，他列舉出七大類三十一種敘述功能。這七類分別是：一、反面角色，二、捐獻者，三、助手，四、公主和她的父親，五、送信人，六、英雄，七、假英雄。
普洛普的理論對敘述結構的研究有着重要的意義，但由於諸多限制，他所提出的敘述功能在今天看來並不完全適用。
回到上一章提到的角色原型。我們在這無數種敘述功能分類中選取出比較神話學家約瑟夫·坎貝爾的理論作爲基礎，結合今天的文藝影視作品，重新進行九種角色原型的分類。
四、 愚人
愚人原型在某些方面與塔羅牌大阿卡納中的愚者牌面十分相似，完美的契合了心裏原型中的“愚者”原型。它擁有狡詐、滑稽、慵懶、貪婪、機敏等諸多特點，常常爲故事帶來喜劇性調劑。
原型作用
愚人擁有許多重要的作用，他們需要打破過度膨脹的自我，將自以爲是的英雄拉回現實。他們通過惡作劇或口誤來揪出愚蠢與虛僞，警示墨守成規的人改變的必要性。
緊張、衝突與懸念讓人覺得精疲力竭時，愚人的出現能夠瞬間釋放歡笑元素，令讀者再生興趣，也因此令人印象深刻。
小說《遮天》中的“段德”就是這樣一個典型範例，他貪婪而又狡詐，卻總是能夠引人發笑，爲緊張的劇情帶來緩衝。
北歐神話中的惡作劇之神洛基也是一個真正意義上的愚人。他聰明靈活，爲諸神提供建議、諮詢，同時也密謀着將他們毀滅，促使他們行動、改變，爲陰暗風格的北歐神話提供了難得的喜劇調劑。
愚人種類
在神話故事中，愚人角色洛基有時會作爲奧丁或雷神的搞笑夥伴出場。而在最後一戰的故事裏，他卻成爲了致命的陰影、對手，指揮着死靈的力量對抗諸神。
除了夥伴、對手、陰影之外，愚人也經常會以英雄的身份登場。
在某些故事中，洛基作爲愚人英雄，憑藉智慧從巨人處生還。而在民間童話、傳說裏，愚人英雄則常以兔子之類的小動物形象出現，他們沒有抵抗能力卻充滿智慧，總能讓捕食的對手吃虧。
小說人物類型分類2
小說人物類型及作用
1、小說是文學體裁四分法中的一大樣式、它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁
2、小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）
3、價值性
小說的價值本質是以時間爲序列、以某一人物或幾個人物爲主線的,非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關係（政治關係、經濟關係和文化關係）的產生、發展與消亡過程、非常細緻地、綜合地展示各種價值關係的相互作用、
容量性
與其他文學樣式相比,小說的容量較大,它可以細緻地展現人物性格和人物命運,可以表現錯綜複雜的矛盾衝突,同時還可以描述人物所處的社會生活環境、小說的優勢是可以提供整體的,廣闊的社會生活、
情節性
小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的、故事來源於生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現實生活中發生的真實更集中,更完整,更具有代表性、
環境性
小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係、在環境描寫中,社會環境是重點,它揭示了種種複雜的社會關係,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等、自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等、自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用、
發展性
小說是隨着時代的發展而發展的：魏晉南北朝,文人的筆記小說,是中國古代小說的雛形；唐代傳奇的出現,尤其是三大愛情傳奇,標誌着古典小說的正式形成；宋元兩代,隨着商品經濟和市井文化的發展,出現了話本小說,爲小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峯,至今在古典小說領域內,沒有可超越者,四大名著皆發於此；民國時期,尤其是五四以來,舶來文化的衝擊,中國小說發展出現多元化,代表性人物有“魯郭茅巴老曹”六大家；21世紀（2003年以後）,網絡文學的出現,使小說的發展更加多元,大批網絡作品涌現,如玄幻文學（起點爲代表）、新言情（晉江和紅袖爲代表）等等,也出現了大批網絡作家,玄幻領域如蕭鼎、我吃西紅柿、唐家三少、血紅、夢入神機等,言情領域如四小天后、六小公主、八小玲瓏等、
小說人物類型分類3
網絡小說寫作技巧
第一種是最低境界的人，就是低頭看自己的飯碗，自己的飯碗裏有或多就是好，沒有或少就是不好。他只爲自己的飯碗活着、做事，他不會擡頭看別人，甚至父母妻兒、兄弟姐妹都不看。這種人極端自私，只有自我，那麼這種人做事可想而知，他連父母妻兒兄弟姐妹飯碗他都會搶的。
第二種是稍微擡頭的人，能夠看父母妻兒、兄弟姐妹的飯碗裏有沒有，能夠爲他們着想，能夠爲他們勞碌奔波和犧牲，這就是小家庭型境界，對於別家人，他是冷漠的，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
第三種人就是能夠平視，看見家族的人，他要考慮整個大家族的利益，併爲之付出，這種人就是古時所說的齊家，家族利益是最大的核心。
第四種人，就是能夠站在小丘之上，看的更遼闊更遠一些，這種人能夠爲團體利益付出，能夠招賢納士，超越血緣關係，往往能夠組建一個強而有力的團隊。水泊梁山和瓦崗寨就是範例。
第五種人就是站在高山之巔，極目遠眺，他看的是一個國，他思考的是一個國，他關愛的是一個國的人，他爲了這個國，可以犧牲一切，所以，各國曆史上都有自己的英雄，都要讚美並樹爲榜樣，當然莫名其妙之國也有特例
第六種人在九天之上，他看的是天下，他看全天下的人飯碗裏有沒有。天下！只有中國小說和文化纔有的詞彙。天下！什麼是天下？天下怎麼解釋？任何一個詞彙只能用相近的詞語句子解釋，但永遠也無法解釋到核心。天下最精確的解釋就是“天下”。有這種思想的人，併爲之奮鬥的，非聖人不可。修身齊家治國平天下，平天下是最高境界，也就是說他關愛的是整個天下的人。
所以，當一部小說描寫的只有打打殺殺，或你情我愛，雖然讀者不一定少，但只能是流行一陣子的小說，不會長久。很快被類似的小說淹沒。所以，爲什麼到現在還看不到能超越金庸的作者和作品。金庸的小說是武俠，但不是言情嗎？是言情但不是哲思嗎？金庸小說裏的主人公那麼栩栩如生，包括次要人物，正是境界強烈不同，產生了行爲的強烈不同，從而產生了人物的強烈對比。同樣，作者描繪了一個九天之上的人的時候，自己也在九天之上了，在九天之上俯看天下，描繪天下，視野和思路就比任何人都開闊。
