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道教修心經典語錄

來源:星女圈    閱讀: 1.11W 次
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道教修心經典語錄,道教是中國土生土長的固有宗教,並經過長期的歷史發展而形成的,一憂一喜皆心火,靜心看透炎涼事,千古不做夢裏人,一起來看看道教修心經典語錄吧。

道教修心經典語錄1

1、人之所教,我亦教之,強梁者不得其死,吾將以爲教父。

2、不言之教,無爲之益,天下希及之。

3、譬道之在天下,猶川穀之於江海。

4、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

5、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以爲道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

6、寵辱若驚,貴大患若身。

7、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以爲和。

8、重爲輕根,靜爲躁君。輕則失根,躁則失君。

9、天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。

10、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

11、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

12、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

13、修道之人明生死,求正道,懲惡揚善,利益蒼生。我們能把握的就是今生,此身不向今生度,更向何生度此身?

14、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人爲腹不爲目,故去彼取此。

道教修心經典語錄

15、物壯則老,是謂不道,不道早已。

16、吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

17、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。

18、修道必須修心,皈依道經師寶。道教講究口傳心授,有諺語可以借來形容:“達摩西來一字無,全憑心意用功夫,若從紙上求妙法,筆尖蘸幹洞庭湖”。

19、是以聖人抱一爲天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

20、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。

21、大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。

22、道者德之體,德者道之用。

23、上善若水。水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。

24、凡天下均同是性,天性既善,悉生萬物,無不置也。地性既善,養生萬物,無不置也。聖人悉樂理天下而實法天地,故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕,尊之,重之,受之,佑之。

25、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

26、道是萬法之宗,中華民族之根。魯迅先生亦言“中國的根柢全在道教”。

27、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無爲之有益。

28、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不爲盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢爲也。爲無爲,則無不治。

29、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

道教修心經典語錄2

1、上善若水,水善利萬物而不爭。

——《道德經》

最善的人好像水一樣,水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。

2、故飄風不終朝,驟雨不終日。孰爲此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?

——《道德經》

暴風驟雨不會整日不停的,它持續的時間不會太長.(暴風驟雨)是由哪裏產生的呢?當然是天地(自然界)。天地(產生的)尚且不能長久生存,更何況是人呢?

3、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。

不露鋒芒,消解紛爭,挫去人們的鋒芒,解脫他們的紛爭,收斂他們的光耀,混同他們的塵世。

4、虛而不屈,動而愈出。多聞數窮,不若守中。

如果不能守虛處靜,而以多聞博識自許,進而有爲多言,那很快就會導致窮敗。不如處虛守靜,而無爲不言,能夠取得成功。

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5、致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。

——《道德經》

使心靈達到虛的極致,堅守住靜的妙境,就能從萬物的變化中看到大道的存在。

6、見素抱樸,少私寡慾。

——《道德經》

保持本質淳樸無華,減少私心貪慾。

7、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

——《道德經》

不顯示自己,不自以爲是,因而更顯耀突出;不誇耀自己,因而有功績;不自以爲賢能,因而受到尊重;只有那不與人相爭的,世界上沒有人能和他相爭。

8、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。

——《道德經》

能夠了解他人的人是有智慧的,能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的,能夠戰勝自我的人是真正的強者。

9、人法地,地法天,天法道,道法自然。

——《道德經》

人取法地,地取法天,天取法道,道純任自然。

10、重爲輕根,靜爲躁君……輕則失根,躁則失君。

——《道德經》

厚重是輕率的根本,靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本,急躁就會喪失主導。

11、將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。

——《道德經》

想要關閉它,就要先擴張它;想要削弱它,就要先強化它;想要廢除它,就要先興旺它;想要奪取一些東西,就要先給予一些東西。

12、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

——《道德經》

最方正的東西看不到它的棱角,越貴重的器具做成的越慢,最大的聲音聽不到聲音,最大的形象沒有形跡。

13、天下之至柔,馳騁天下之至堅。

——《道德經》

天下最柔軟的東西,可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。

14、甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。

——《道德經》

過分的愛惜會招致巨大的付出,過多的擁有會招致沉重的損失。所以,知道滿足就不會遭受困辱,知道適可而止便不會遇到危險,如此就可以長久安全了。

15、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以爲道。

——《道德經》

上等的人聞道便努力去踐行,中等的人聞道則將信將疑,下等的人聞道會哈哈大笑,不笑不足以是大道。

16、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

道教修心經典語錄 第2張

——《道德經》

禍啊,福就依傍着它;福啊,災禍就隱含其中。

17、禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

最大的禍患是不知足,最大的過失是想要得到的慾望。知足的人,永遠是滿足的。

18、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

——《道德經》

合抱的大樹由細小的幼苗長成,九層的高臺由一筐一筐的泥土堆成,千里遠的行程須從腳下開始。

19、慎終如始,則無敗事。

——《道德經》

對待結束時的工作,還像開始時一樣認真,則做任何事都沒有不成功的。

20、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢爲天下先。

——《道德經》

我有三種法寶,掌握並保持它:第一是仁慈,第二是儉嗇,第三是不敢在天下爭先。

21、是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

遇事謙退無爭,反而能在衆人之中領先;將自己置於事外,反而能保全性命。這不正是因爲無私嗎?反而能成就一己之私。

22、天之道,利而不害。聖人之道,爲而不爭。——《道德經》

大自然的規律,利於萬物而不加害萬物。聖人所遵從的原則,是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。

23、萬物作而弗始,生而弗有,爲而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

——《道德經》

聽任萬物自然興起而不爲其創始,有所施爲,但不加自己的傾向,功成業就而不自居。正由於不居功,就無所謂失去。

24、夫輕諾必寡信,多易必多難。

——《道德經》

輕易就許下諾言的人必定容易失信於人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困難。

25、天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。

——《道德經》

天地無所偏私,任憑萬物自生自滅;聖人無所偏愛,任憑百姓自作自息。

道教修心經典語錄3

1、心若簡單,生活便簡單;心若複雜,生活就充滿痛苦。

2、我不是有錢人,給你的不多,只有一點點:甜蜜的愛,家庭和諧一點,健康一點,孩子頑皮一點,心情正盛開一點,快樂爆炸一點,快樂這麼多一點。

3、一大羣人是最低的意識狀態。一片漆黑。黑暗而沉重。這就是爲什麼一旦你走進人羣,你會感到有點不知所措。你開始感到有點窒息。

4、在我們再次見面之前,我們都有自己的經歷。過去是無法改變的,因爲過去已經變成了現在的你和我。我們遇見了愛,我們只能改變未來。現在的每一刻都決定着未來,未來的每一刻都在我們手中。

5、你熱的時候我是你的扇子,你病的時候我是你的.藥;憂傷的笑,寂寞的依靠;給。

6、我愛你,無怨無悔。一顆真誠的心,幾行眼淚。滿腦子都是想法的人是在往水裏跑。滿是相思,真愛飛揚。渴望追隨你。回來安慰我。

7、所有病人,醫生都是最難治療的,所有衆生,自以爲是的人都是最難跨越的。

8、人生本來就是一杯水,窮與富、強與賤等等,都只是人們根據自己的心境和能力給人生增添情趣。有些人喜歡享受痛苦,把它變成咖啡。有些人喜歡把生命放進茶裏,細細品味那香甜的香味。許多人不快樂,因爲他們認爲過去太美好,現在太糟糕,未來太虛幻。

9、我不把我的心畫在沙灘上,因爲海浪會把它捲走;我不將心放在天上,因爲風要把它帶走;我不會把我的心放在春天,因爲時間會流逝。讓我把我的心畫進你的心裏,讓生活把它帶走。

10、我認爲人類之間存在兩種不平等。一個是我所說的自然或物理上的不平等,因爲它是由自然造成的。另一種可能被稱爲精神或政治不平等,它依賴於一種特定的制度安排,至少是通過共識達成的。後者的不平等使一些人享有特權,而另一些人則相反,例如那些比其他人更富有、更有特權或更強大的人,甚至使其他人服從他們。

道教修心經典語錄 第3張

11、法律不能,法律就是法律。當現在不能支付時,法律已經不支付了。使衆生幸福的人,使諸佛幸福。

12、想你,是紫色的;我們的愛,是潔白的;在我眼裏,你是紅色的;在你的心裏,我是藍色的;我們的生命,是色彩;沒有你,我的世界一片灰暗。

13、寫作不是爲了影響世界,而是爲了讓自己安定下來。

14、我愛你,像拖拉機爬坡,轟鳴;我想你,像極晝,永不昏暗;我想你,像一條木魚,敲一敲休息;爲你,即使我每天跪着泡麪,也心甘情願。

15、每一片海,都有它自己的風景,也有它自己的危險。人生也是,人的慾望也是。過去認爲,禁慾或自我與邏輯框架,甚至隱藏,是最好的方式,但它總是在不安。---蔡崇達,《皮囊》。

16、不要讓心太累,不要想太多不屬於自己的人和事。你和我走過的每一個地方,每一個人,也許都會成爲一個驛站,成爲一個過客。總是喜歡回憶,喜歡回顧,喜歡不忘記,只是現在才發現,那些深藏在心底的東西,早已在自己的時間裏變成了遺忘。

17、心的培養要以純淨的心爲基礎,心的培養不要以自我爲基礎。過去的,過去的心,不記得了;現在的事,現在的心,都可以隨緣;未來的事,未來的心,何必煩惱。

18、我發現原來喜歡和被喜歡是那麼的簡單,而所謂的幸福,就是一個傻瓜遇到了一個傻瓜,即使沒有別人的羨慕和嫉妒,但至少可以平平淡淡,平平淡淡。——高瑞峯《愛你,是最輝煌的遺忘》。

19、相信自己,一路風景歌,人生的美,就在這裏。

20、人,只要有微笑,就能豁達樂觀地生活;人,只要始終保持微笑,就能在漫長的人生道路上有一個永久的通行證。

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