生活人生有些心酸但是很現實的經典，生活總是五味雜陳的，酸甜苦辣鹹什麼都有，當我們經歷過一些事情之後就會對人生有一點感悟，以下爲大家分享語錄生活人生有些心酸但是很現實的經典語錄。
生活人生有些心酸但是很現實的經典語錄1
1、生命就是在這喋喋不休的追問中慢慢成熟的，每一個人，無論智商高低，相貌美醜，面對越來越複雜的環境，詢問最多的問題終究是“我要做什麼樣的人？”
2、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎？
3、其實，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國藩都稍遜其偶像王陽明一籌。
4、被成功學洗腦多年的中國人應該捫心自問一下：爲什麼天天讀曾國藩還是仕途失意？爲什麼日夜學胡雪巖仍然一貧如洗？
5、道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形。畢竟相由心生，情隨事遷。
6、陽明心學是煉心的學問，是“乾坤萬有基”。王陽明之所以將國人宏大而細膩的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達一條真理：一切戰鬥都是心戰，內心的強大才是真正的強大。
7、首先，“心即理”告訴我們要相信自己，傾聽內心，樹立起強大的主體意識。其次，煉心的目的也不是成爲聖賢一了百了。陽明心學是一種信仰哲學，而信仰只有被實踐時纔有意義。王陽明融三家之長，卻歸宗於儒家，提出振聾發聵的“知行合一”，就是要強調內聖外王，將心性之學轉化爲卓越的事功。
8、一個人對了，一個國家就對了。你是什麼樣，社會就是什麼樣。
9、人的宿敵只有一個，便是他自己。
10、是非，不用從學者的講學中去區分，只需從自己的內心去辨別。
11、不能等別人爲你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯，最後創造一條屬於自己的路。
12、書本上那些堂而皇之的價值觀，言之鑿鑿的“成功祕訣”不一定適合每個人的真實需求。
13、一個殘酷的事實是，沒有人可以引領你，每個人的路都是自己選的，真正能改變你的只有你自己。
14、一個真實的自我可以讓人有效地應對真實的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨鍊內心。
15、聖人這個行業沒有統一的標準，唯一達成共識的是，這是個操作性不高且吃力不討好的職業，古往今來除了屈指可數的幾個人可以算作聖人外，就剩下若干瘋子神經病自稱實現了這一理想。
16、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實戰，釀成袁崇煥式的悲劇。事實上兵部上下那麼多官員裏，長期以來最不缺的就是高談闊論之徒。
17、專制政府的死穴就在於其治下民衆的情緒沒有一個宣泄口。對民主政府而言，你不喜歡執政黨沒關係，下次投票選在野黨就行了。而專制政府的執政黨承擔了民衆所有的不滿，發展到最後連某人家門口的路沒修好他也要罵上政府兩句，如何能夠避免社會的'動盪？
18、明廷面臨的就是這樣的困境。老百姓的觀念很樸素：作爲政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不對了。狼兵的所作所爲就是趁火打劫，導致的直接後果就是民衆紛紛投入山賊的懷抱，成爲山賊的密探。
19、周敦頤說，太極就是2、0版的無極，好比一款2D建模的電腦遊戲要向3D轉型了，開發系列中的一代過渡產品，有些體驗功能前瞻一下，吸引你的眼球。緊接着開天闢地（太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，產生陰陽萬物）。
20、心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據，衡量是非的標準。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出於我心。
21、讀史越多，越會悲哀地發現，以史爲鑑幾乎是不可能的。技術變了，制度變了，表面那一層都變了，可裏面的內核永遠不變。魏忠賢四百年前有，四百年後還會有，換個皮囊他就成了你的上司。袁崇煥四百年前有，四百年後還會有，身邊那些不懂政治卻想玩政治的人最終都被政治玩得很慘。
22、一直以來，書都沒有錯，只是讀的人錯了。
23、懂得明哲保身不難，難的是懂得什麼時候挺身而出。
24、所有的人都站在一邊並不一定是好事，比如他們都站在船的一邊，最後的結果就是船翻人亡。
25、官場的內耗，國家的虛耗終使社會積重難返，尾大不掉，表面的繁榮也逐漸成爲泡沫，像吹出的肥皂泡，體積越來越龐大，而隨着肥皂水的張力到達極限，越來越脆弱，然後一觸即破。
26、心學是教會了很多人使用權術，但更重要的是，它教會了我們什麼時候不用，這纔是它之於這個歷史悠久的泱泱大國最根本的意義。
27、戰爭總是異常血腥和殘酷，不要說士兵，便是身居高位的將軍也很容易驚慌失措。東晉成帝朝的左將軍司馬流，參戰前就非常驚恐，以至於吃烤肉的時候都找不到自己的嘴在哪兒，結果打仗時被殺身亡。
28、人世間所有的戰鬥，剝除了各種外衣之後，都是心戰。
29、強者和弱者的唯一區別在於，信念夠不夠堅定。如果交戰雙方都是強者，那就看誰的信念更堅定戰場之上，求死者生。
30、政治上可以犯罪但絕不能犯錯。眼看伍符就要鑄成大錯，江彬急中生智，假裝醉酒，將伍符撲倒在地，咬着他的耳朵小聲道：“書呆子，該輸了！”
31、按照常理，即使是同等品級的宦官，地方官也不敢得罪，這一點從《大明王朝1566》中江南織造局總管楊金水（宦官）和浙江巡撫、布政使之間的尊卑關係就能看出。
32、世上之事，了猶未了，終以不了了之，得過且過的人多了，就形成一汪絕望的死水一起感悟人生。
33、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質鬼神、俟後聖，無有如此簡易精一者，致良知之教也。
34、無論學術還是事功，王陽明都已成爲那個時代當之無愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中權貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學子頂禮膜拜的事實。
35、想在學術上有所建樹，想在仕途上有所作爲，不想渾渾噩噩白過一生者，唯一的途徑、不二的法門就是去紹興，去找王陽明——這是那個年代幾乎所有人的共識。
36、良知之心就是君子之心，淵默之心，臨危不亂之心。君子的權術是高超實用的藝術，小人的權術是滑稽可笑的表演。怎樣成爲君子？擁有光明之心。如何擁有光明之心？深入思考，全面把握，說服自身，內心平靜。
37、人生最大的痛苦就是找不到一雙合腳的鞋，從這一點發散開來，王守仁進一步得出“心外無物”的結論——真正的生活在內心，只有內心強大才是真正的強大。
38、多少個不眠之夜，當他躺在牀上輾轉反側時，他的腦袋裏總是充滿疑問。人爲什麼來到這個世界上？人生彈指一瞬間，譬如朝露，生若蜉蝣，活着到底是爲了什麼呢？每當這個時候，死亡的恐懼總是會涌上他的心頭，使他不敢繼續想下去。
39、人，是要有些信仰才能支撐着活下去的。沒有了大義可以選擇蒼生，如果連蒼生的代言人于謙都落個鳥盡弓藏的結局，那麼路在何方？像莊子那樣身如不繫之舟，脫離這“曳尾於塗中”的苦海？兩千年來，無數的人都這麼做過，劉伶醉酒，阮籍狂狷，他們真的快樂嗎？
40、明萬曆年間，內閣首輔王錫爵曾對東林書院的創始人顧憲成抱怨說：當今所最怪者，朝廷認爲對的，外界一定認爲不對；朝廷認爲不對的，外界一定認爲是對的。一個政府，不得人心到如此境界，也算是人類歷史上的一朵奇葩。
41、王守仁和小錢倆人對着竹子，神色凝重地坐了下來，從早到晚，四目圓睜，望穿秋水，盡心竭力地去格其中之理。
42、在神州這片土地上，有人的地方就會有鬥爭，揚才露己向來招人忌恨。
43、沒有一勞永逸的制度，制度是有保質期的，只有不斷地修補、革新，才能保證社會機器的良好運轉。改革固然會傷及既得利益團體，固然會出現波折動盪，但不改則必死無疑。
44、的確，生命的價值在於它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成爲行屍走肉。
45、一言以蔽之，理學與心學的區別就是“爲學”和“爲道”的區別。
46、當程朱理學成爲官方意識形態之後，這種趨勢就更加明顯。最終的結果便是否定人心，肯定道心。性統治了情，理主宰了心，人悲哀地淪落爲理的載體，存在於世的意義與山川草木無異。說難聽點，就是植物人。
47、陽明頓悟了：聖人之道，吾性自足，不假外求。所謂的天理，聖人之道，全在我心中，全在我與生俱來的秉性中，爲聖之道，只需向自己內心深處去挖掘和尋找。歷經風雨如晦的朝廷，亂象紛呈的輿論，光怪陸離的一切，時代終於選擇了王陽明，喊出了振聾發聵的聲音：衆神已死，我是上帝！
48、不要被歷史故事所欺騙，伯樂相馬這樣的美談之所以能流傳下來正是因爲它極其少見，事實的真相只有一個——千里馬常有，而伯樂不常有。
49、讀一讀蘇轍的《上樞密韓太尉書》，體會一下他挖空心思、絞盡腦汁的措辭就能明白，一個有才華的人，想要得到大人物的賞識，甚至是接見，都是一件多麼難的事！
50、可恨之縣必有可憐之處，廬陵縣天天上演山寨版《一號法庭》，終於激起了江西政壇的官憤：告狀對我省而言實屬正常，但不事生產，全民告狀，這也欺官太甚了吧！
生活人生有些心酸但是很現實的經典語錄2
1、人生，總有一些得失，一些悲喜，我們無法掌控，無法預判，會驀然而至。我們能做到的，就是積極應對，調整自己。喜則盡力控制自己，不因喜悅而張揚自己，狂妄不己；悲則竭力克服自己，不因悲痛而喪失自己，痛苦不己。人生的種種，無論得失悲喜，坦然面對，得到，不去否認，失掉，不去迴避，冷靜處理！
2、有緣而來，無緣而去。該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是做好自己，世事，如此，努力無悔，盡心無憾。
3、人生貴在行動，前進不必遺憾。世界上唯一可以不勞而獲的是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。只要你願意走，總會有路，人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。
4、有時不快樂，是因我們太在意別人的感覺，一句非議，一件小事，都在內心耿耿於懷，讓外界控制了自己的心情。多數時候，別人說的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨着。活着已然不易，一路顛簸而來，大可不必屢屢跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干！
5、人生就是一次感恩之旅，開心是一種覺悟的境界，幸福，從來都沒有捷徑，也沒有完美無瑕，只有經營，只靠真心。人生無論做出怎樣的選擇，都不要選擇違背自己的心。
6、人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，只要牌一發下來，大牌小牌就已註定，無論你抱怨也好，怒罵也罷，一切皆成定數。沒有人手裏永遠是好牌，也沒有人手裏永遠是爛牌；沒有人一輩子一帆風順，也沒有人一輩子舉步維艱。因此，春風得意時不可以得意忘形，四面楚歌時用不着悲觀失望。
7、決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；人之所以快樂，並不是因爲他擁有的多，而是因爲計較的少。樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭。人生本就沒有完美，想通了，想開了就是完美。
8、人生，有多少計較，就有多少痛苦；學會大度，原諒別人的缺點和錯誤。得饒人處且饒人，高擡貴手讓人過。大度的人心胸開闊，不斤斤計較，不記仇，自然快樂也就多了。
9、人在旅途，有許多錯過，痛斷肝腸；有許多遇見，念念不忘。一些夢想，可能會換來一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風，未必不是輕鬆。向前走，走過不屬於或屬於自己的風景，學會收藏，學會遺忘，更要學會堅強。
10、人生宛如單程列車一去不復返。人生是一趟單程車，那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復擁有。不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
11、人生就像一口大鍋，當你走到鍋底時，無論朝哪個方向走，都是向上的。最困難的時刻也許就是拐點的開始，改變一下思維方式就可能迎來轉機。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。平常心看世界，花謝皆風景！
12、人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。任何事都是從一個決心、一粒種子開始。以歡喜心做事，即使忙碌，也不會感到辛苦，反而覺得甘甜。難行能行，難捨能捨，難爲能爲，才能昇華自我的人格。
13、人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。如果你不快樂，那就出去走走，世界這麼大。學會低調，取捨間，必有得失。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束後，而是於放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生雲水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。
14、人生如書，讀不盡。不論做什麼事，相信你自己，別再爲錯過了什麼而懊悔。你錯過的人和事，別人纔有機會遇見，別人錯過了，你纔有機會擁有。人人都會錯過，人人都曾經錯過，真正屬於你的，永遠不會錯過。
15、人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話。當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
16、人生，因爲看輕，所以快樂；因爲看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主。譬如離去的時間，譬如走散的人。你越想抓牢的，往往是離開你最快的。一切隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去。人生，看輕看淡多少，痛苦和煩惱就離開你多少。
