聽老人們講，古代有鳳凰鳥，那是既美麗又聰明的鳥，可有誰見過呢？
還真的有人見過，而且早在兩千多年前就有史書記載。《前漢書、昭帝紀）：“三年……冬十月，鳳凰集東海，遣使者祀其處。”。這是說，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月裏，有許多鳳凰聚集在東海岸邊的山上，皇帝認爲這是了不起的祥瑞徵兆，專門派使臣到海邊祭祀。
傳說鳳凰老家就在東海岸邊連雲港雲臺山脈的凰窩山上。而有史以來，這裏的地名、山名就叫做凰窩、凰窩山，民間還—直流傳着許許多多龍鳳呈樣的愛情故事，亦真亦幻，神奇曼妙，動人心絃。這更加印證了連雲港凰窩山就是鳳凰棲息的地方。
鳳凰自古就是人們的圖騰崇拜物，後來傳說其幻化成神鳥不脛而走。鳳凰從品性到形狀，高度地綜合了鳥類的特徵，是鳥類之王。鳥類像人們對自己的兄長那樣，尊敬、擁護，愛戴、敬畏鳳凰。人們還賦於她聰穎的智慧、崇高的思想和優良的品質。她是中華民族傳統文化中的重要—支，在中國民間文化中扮演着一個集德、義、禮、仁、信於一體的聖物的角色，承載了相當深厚的文化寄託，是天下太平、百姓幸福的標誌，是純潔愛情、美滿姻緣的像徵，是世間美好的吉祥物。連雲港人爲有凰窩而自豪，爲有鳳凰而驕傲。連雲港也因凰窩而傳揚四海，也因鳳凰而聞名遐邇。
我久聞凰窩山之名，讀了民初張學瀚，“凰窩彷彿桃源境，賞月看花且誦經。”的詩句後，常神往到凰窩山—遊，領略它的山海風貌，特別是那一個個美麗動人的龍鳳傳說，更添了尋祕探幽的情趣。今年“端午節”，我應邀參加中國華文作家協會古典文學創作研討會，和海內外作家齊聚高公島風景遊覽區採風。
遊凰窩山不是作家們的初衷，他們最有興致的是要尋覓龍鳳傳說，更想—睹鳳凰仙女蔚雲的嬌容。我們登上108級“拜風梯”，在氣喘吁吁中終於看到了“棲鳳亭”，是傳說中鳳凰棲息的地方。在此不遠處立有一尊青銅鳳凰像，這就是人們仰慕的鳳凰仙女蔚雲。這地方叫“丹鳳朝陽臺”，是鳳凰仙女蔚雲眺望情郎妙臣的地方。相傳玉龍太子妙臣回到大海後，蔚雲思君心切，飛來這裏，面對大海，望眼欲穿，日出也等，星夜也等，希望有一天，希望下一個雨季能與心上人歡聚。
研究古典文學的作家們爲了探究龍鳳的愛情故事，還特別繞有情趣地遊覽了凰窩山之勝景“三潭飛雪”，龍鳳的愛情故事就是由此而來。它在龍潭澗中游，是傳說中玉龍太子妙臣順着龍潭洞從東海來到凰窩山與鳳凰仙女蔚雲相會的地方。相傳東海龍王敖廣的兒子妙臣氣宇軒昂，智慧超羣，他在—次海邊遊玩時，恰巧看到山崖上姿容溫雅的.鳳凰仙女蔚雲，那天然的風韻和美貌深深吸引了他，她也脈脈含情地凝視。然而天上海中無法相聚，蔚雲執着地飛遍千山萬水銜來樹枝草木，在高高的山谷中築起一道大壩，蓄水積流。有志者事竟成。在又—個雨季來臨時，天水浩蕩，衝出的水流在山谷中形成一條彎彎的
河流匯人大海。妙臣望着澎湃的澗水，萬分激動，順流而上。初次上山的妙臣在大澗的第一潭“蛤蟆塘”急切地想見蔚雲。可怎麼也見不着。身後只傳來幾聲蛙鳴，正所謂“鳥飛林愈靜。蟬嗚山更幽”。妙臣趕緊來到第二潭“小花鞋”。他看到一少女在哭泣，聽說洗衣不小心沖走了“小花鞋”，就游到海邊爲她找回了“小花鞋”。姑娘深表愛意，可妙臣想着蔚雲，毅然回絕。就在這時，姑娘變成了蔚雲，妙臣欣喜若狂。原來姑娘在考驗妙臣哩。後來這地方就叫“小花鞋”了。在此喜結良緣的妙臣與蔚雲幸福歡樂，便攜手相擁上了第三潭“玉龍潭”。這裏飛花濺雪，薄霧浸衣，景色尤佳，成爲龍鳳經常嬉戲遊樂的地方。“三潭飛雪”是一處勝景。山石奇狀異形。澗水奔流湍涌，激濺的浪花如漱玉噴珠飛雪漫天。民初鄉土詩人在此留下了摩崖石刻，張學瀚詩云：“山勢崔巍列畫屏，龍潭飛雪遍瓏玲……”張恩沛詩云：“爲愛仙源水—方，龍潭幽曲午風涼……泉聲遙接潮聲壯，添助波瀾穩助航。”
“水不在深，有龍則靈，山不在高，有仙則名。”。凰窩山是鳳凰棲息過的地方，是龍鳳呈樣的樂園。清代詩人王士任詩云：“應是蓬萊原不遠，探幽何必到三峯。”我覺得攬勝蓬萊，只能使人望洋興嘆，而凰窩山那迷人的仙境，神奇的傳說，以至於靜穆、幽雅和秀美，真正地堪比蓬萊、方丈和瀛州三神山。
