一支筆，一支已經鏽跡斑斑的筆，一支顏色已經黯淡的筆，已經不再像原來那樣好看了，但是透過它讓我想到了一個人，想起了一件事。
以前在老家，有一家小店，那裏的店鋪不大，可東西卻很多，開店的是一個非常和藹的老婦人，我隔三差五便要到那裏買點東西。
有一次，我一如既往的跑去那裏買東西，那時候，我看中了一支筆，可每次都沒買它，因爲我身上帶的錢是要買別的東西的，而且我都有那麼多筆了，再買一支豈不是亂花錢。可是，我太想要那隻筆了，每天都想着那支筆。終於，我得到了媽媽的允許，我攥着錢，歡快地走進那家小店，可又出岔子了，那支筆六元錢，確實物美價廉，可是，我只帶了五元錢，差一元沒關係吧。
我躊躇了一會，終究還是抓起那支筆，去付錢了。“這支筆多少錢來着？”老婦人急忙翻自己的本子。“架子上寫的是5元。”我低着頭，用蚊子般小的聲音說。“瞧我這記性。”老婦人接過我的錢，有點抱歉的說。我拿起筆，面紅耳赤，趕緊跑回去。以後，我很少到那去了，有時候迫不得已纔去那裏買東西，買完東西頭也不敢擡一下，結完帳就匆匆走了。
有一次，我去買東西，擡頭看到她正滿臉笑容的望着我，便趕快低下頭去，我害怕，害怕看見她的笑容。
買完東西回來後，我拿出買來的本子，發現上面夾了一個紙條，上面寫着：一定要做個誠實的孩子。原來，她早就知道了，只是並沒有拆穿我，怕傷害我。她每次總是和藹地衝我一笑，像什麼都沒發生似的。
我盯着紙條好久，也拿起一小張紙，把那少的一元夾進去，再到那裏買完東西后，同那些東西的錢一齊鄭重地交到她手裏時，我心中的石頭落下了。
一支筆，看着這一支筆，我看見了那個老婦人，看見了她的笑容，有一種無法言喻的感覺涌上心頭。
我有一支鋼筆，它“相貌平平”，與其它鋼筆沒什麼區別：圓柱形的筆身，外面銀色“皮膚”被劃得傷痕累累，筆帽上明顯地註明了品牌。
這支筆既不是出自國際品牌，也沒有別的精巧設計，屬於那種“紮在筆堆裏就看不出來”的筆。我非常喜愛這支筆，是因爲我和它有一段特別的故事。
“軒軒，好了沒有？”飛機起飛前三個小時，媽媽對我說，“要提前兩個小時到機場，快一點。”
“等一下……好了，大功告成！”我寫完最後一頁暑假作業，長出了一口氣，隨手把鋼筆放進了兜裏。
七個小時後，我們順利地來到了泰山腳下，依照爸爸的理論：夜裏看不到路，沒有心理負擔，是登山的好時機。於是我們把行李放在爺爺家，輕裝上陣。
不知是心理原因，還是我做了充足的準備，我們兩個小時就行進到了一半——中天門。稍作休整，我們再次出發。我們這時都感到有一點疲憊，沒有像前半段那樣歡聲笑語。過了一小時，我已經累得不行了，想坐下來休息一會兒。說了好幾遍，都沒人迴應。猛一下子開了手電，周圍只有我一個人！這時腳下被絆了一下，摔倒在地上，腿又被什麼擱了一下。這一系列的倒黴事讓我十分惱怒，從兜裏拿出那東西就往地上使勁摔去。
過了幾分鐘，我漸漸冷靜了下來，開始分析這件事：以我的速度，他們大概走到了我的前面，我往前走就是了。
我看了看地上，被我摔出去的正是我的鋼筆。我又想：如果他們在我後面，我用這支筆在牌子上做記號。於是我依靠殘存的意識走了上去。
第二天，我在南天門旁被爸爸叫醒了，他說：“兒子，你夠機靈的，幸好你做了記號，要不我們得走哪去了！”
我欣慰地笑了笑，看了看我手中的鋼筆，說：“還是這支筆的功勞啊！”
那是一位辛勤的漁夫的筆。
這是一個起早貪黑的漁夫，他每天早早地起牀出海捕魚。有一次，漁夫在海里撈到了一根筆，筆的顏色是金色的，雖然被海水腐蝕了，筆的表面鏽跡斑斑，依然難掩金光。漁夫捕魚一直到了天快黑纔回程。漁夫回家時，用了一下那一根筆，
發現還可以寫。第二天，他又去捕魚，老闆問他收了多少條魚，將數量寫在紙上。漁夫拿起了紙，桌上沒有看到筆，突然想起來口袋裏還有那根昨天打撈的筆。於是，在紙上記下了數量。
就是這樣，那根筆跟着漁夫好久好久。
那是一位小學生的筆。
這是一個平凡的小學生。小學生的爸爸媽媽因爲一次大吵架離婚了，小學生跟着媽媽離開了那個家。媽媽都不管小學生的生活起居和學習情況，只有小學生的奶奶一直陪伴在他身邊。奶奶每天早早地去接他放學。奶奶年紀大了，省吃儉用，可是也沒有足夠的錢給小學生買他喜歡的一根筆。小學生想起爸爸媽媽還沒離婚的時候，買的一份生日禮物，是一根筆。那筆是黑色的，上面刻着專屬於他的“生日快樂”這四個字。這支筆跟着小學生很久了，陪他解決了許許多多的難題。
那是一位著名畫家的筆。
那是一個一輩子手都不能停的畫家，但是他只有用那一根筆。那一根筆和他一起欣賞美好的畫面，和他一起工作……反正畫家在幹嘛，筆就在一旁默默陪伴。有一次，畫家正在畫畫，突然“咔”的一聲，筆斷了。筆好像在說：“我不能和你在一起了。”然後畫家就把筆小心翼翼地用盒子封存好，保管起來了。
一根筆，不同的人，就會有不一樣的故事啊！
瞧！有那樣一支筆，它泛着銀光，有那樣一支筆，它泛着愛。
一陣清風拂過，撫摸着它；一縷晨光透過，照耀着它；一粒露珠掠過，鑑賞着它……這支銀色的中性筆是轉學前的一個晚上來到我家的。那時，我小心翼翼的拆開包裹，取出一個小小的鐵盒子。它小巧玲瓏，在光的照耀下折射出銀光閃閃的一道弧線，
放射在沙發上、牀上、電視機上，佈滿了家的每一個角落。打開之後的物體讓我眼前一亮——裏面的防摔海綿上扣着一支精細別致的簽字筆。它那古典的藝術造型，以及優雅的外觀，甚至連光滑的筆身都極爲的誘惑。筆身上還刻着三個工工整整的大字——我的鼎鼎大名，那精緻的燙金技術和細膩柔滑的手感都叫人歎服叫絕。
一回想到這支筆的來歷，可以說是出乎了我的想象：記得那時轉學前一週的晚上，媽媽帶我去商場購物，我在人羣中轉來轉去，最終被陳列在展示櫃中的一支銀色的筆所吸引了。我滯留在櫃前目不轉睛的盯着那支筆，尋找到媽媽之後便請求她給我購買，可是媽媽她冷冷的說了一句：“不買！”便拉着我走開了，我一步三回頭的望着那支筆，直到它消失在我的視線以外……
回家後，我一直悶悶不樂，在去學校前的一晚都還在生悶氣。當媽媽下班回來時天色已晚，她把手中的一個小盒子遞給了我，對我說：“兒子，這是媽媽給你的驚喜！我希望你在學校裏能有好的表現，祝你好好學習，讓這支筆陪伴着你一起成長。”我當時也是很驚訝，便一把抱住了媽媽，甚至在被窩裏的我都忍不住留下了幸福的眼淚……
這支小小的筆，飽含着媽媽對我的期盼和愛，放心，我一定會好好珍惜它！
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由纔是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地爲我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作爲社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以爲吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。
高爾基說過：“書是人類進步的`階梯。”而我覺得書是人類最好的朋友和人類最好的老師。讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
其中我最喜歡的是孫悟空，他的金剛不壞，叱吒風雲的成功吸引了我，特別是他這句“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這衆生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！”真的是讓我由衷的佩服他，他這句話也體現出他那種頑強不屈的精神，讓我深有感觸。
還記得幾年前，那個時候的我，就像一隻躲藏在海螺裏的寄居蟹。那個時候的同學就像光明和海水一樣刺激着我的感知。直到那一次的藝術節，讓我出了這殼看到了光明。
又是一年一度的藝術節，我們班這方面一直很活躍，報名的同學當然不計其數。當時的我真的是連話都不敢跟同學說，直到昨天晚上受到了媽媽的開導。所以我決定要勇敢一回。我走上講臺，在報名表上寫上我的名字同學看到了紛紛看向我，都在呢喃道：“就她？和空氣差不多的存在，還報名唱歌？別給我們班丟臉。”當時的我牙齒咬得“格格”作響，眼裏閃着一股無法遏制的怒火，好似一頭被激怒的獅子，但是我知道，生氣是沒有用的，所以我決定用事實反擊他們。我更加努力的練習歌曲，一遍又一遍。終於到了競選的那天我超常發揮，居然通過了。
回到班上，幾個同學聽到我進決賽的消息都很驚訝。說什麼的都有，明明我是靠我自己的實力進的決賽，憑什麼就因爲評委我認識就否定我的所有努力的結果，當時3我憤怒到了極點，那兩顆金魚眼氣得快要掉下來，我知道這樣沒有用，所以我回去更加努力練習。養兵千日，用兵一時。決賽終於到了，也到了出“殼”證明自己的時候了。
燈光射在我身上五顏六色的絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。我看着臺下的觀衆，額頭上晶瑩剔透的汗珠在陽光的映射下順着臉龐緩緩低落，打在衣襟上沁溼了心。我自己安慰自己。隨着美妙的音樂緩緩響起，演出開始了。只見舞臺上五顏六色的的燈光隨着音樂忽明忽暗，令人眼花繚亂。紅光像火，粉光像霞，黃光似電···我瞬間把緊張感全都忘記，全身心投入到歌曲裏面，“晚風吹動着竹籬，月光拉長的身影……”把觀衆瞬間都帶入了快樂的世界……一首歌唱完感覺全身心舒服，謝幕後我走下臺看到了之前的那幾個女同學，她們看着我說：“哇你唱歌好好聽啊之前是我們誤會你了對不起。我們做好朋友吧！”
從那開始我開始知道原來並不是什麼東西都是規定好的，只是我們自己缺少孫悟空那種不服輸和頑強不屈的意志而已。
敢做敢爲，敢與擔當，從不推諉，不管自己能力是否能達到，都會盡全力去做，去想辦法來解決它，不認命讓我們一起成爲自己心中的孫悟空。
經過了近半學期的教學，學生給我的感覺是他們對於新生事物的興趣比對歷史的興趣更爲濃烈許多。歷史是一門人文社會科學。歷史事件是既成事實，且已有定論，現在所用的課本中,學生常常被動接受所述的史實,往往忽略了紛繁的歷史事件對其的影響,那麼作爲教師的我,究竟在教學中應該怎樣注意滲透對創新人格的培養，既要創新，又要抓基礎，畢竟要進行中考。所以在教學中既要傳統教學，又要在教學模式上有所創新，才能培養學生的興趣。
作爲素質教育主渠道的課堂教學中，教師要樹立“課堂是民主平等的天地”、“沒有學生不可以提的問題”等觀念。如果教師以“師者”自居，高高在上，一味追求單一化、公式化、標準化，這樣教師不當的目標觀、質量觀、方法觀將對一個班的學風產生巨大的影響，學生的主動創新意識就會被壓制，創新靈感被扼殺。平時多鼓勵學生大膽陳述已見，正確引導學生，敢於標新立異，不人云亦云，倡導認識多元化。教師在精心營造有利於滋養創新個性的空間同時，要給予學生髮表已見的機遇，使學生有積極主動發展的時間。創造安全自由時空，使創新之花在適宜的土壤中成長。
我在教學中恰當運用現代教育技術，採用問題激疑、複習導入、巧設懸念、故事感染、新奇引趣、音像圖示等各種方法，設置情境，激發學生興趣和創造動機，營造一個歡樂和光明的教學情境，則是啓迪創造思維，培養創新人格的又一重要途徑。教學中可讓學生圍繞問題，暢所欲言，相互啓發，鼓勵創新，提倡不同的答案。在歷史教學中，要經常開展討論或辯論，堅持啓發式教學，讓學生在積極主動中抒發自己的感受，發展鮮明的自我個性。例如教學《戊戌變法》一課中，“爲什麼要迫切進行變法呢？”可先進行多媒體演示創設情境，讓學生討論一個開放性問題：“甲午戰爭後，中國缺什麼？”通過討論、爭論形成共識：甲午戰爭後，顯示出中國文化教育科技國防等方面的薄弱，進行這些方面的改革、圖強，實屬國家當務之急。歷史課堂教學中若能經常形成辯論、探討氣氛，學生從敢“破”敢“立”，到善“破”善“立”，其創新型人格將組織着個體對環境的習慣反應，將持續影響其對事物的態度。例如在教學《洋務運動》中，組成兩大小組，正反兩方，進行辨論，課前查找資料，進行整理歸納，在課堂中圍繞問題，暢所言，抒發自己的感受，也從中體會到中國近代化進程的變化和對中國歷史的變化。教育論文
部分課內課完全轉變爲探究課，全部由學生主持，真正體現了學生的主體作用。讓學生在活動中增長見識，形成技能，展示個性，也是一種有意義的教學創新。開展歷史課外活動，是落實教學以學生爲主體、讓學生主動活潑發展的有效措施。讓學生感受新中國的逐步強大，與外交事業的發展緊緊相連，更珍惜今天的不易。
《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級的兇殘專橫，早就產生了對農奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創作了反農奴制的作品——《獵人筆記》。
這是一本反應了舊俄國的農奴制下，農民被剝奪了自由，只能聽從農奴主的書。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛僞、愚蠢、空虛、無恥等等卑劣的性格與行爲。它控訴了下階社會農民們悲慘處境與遭遇的苦。
書先揚後抑，沒有直接寫地主的卑劣的性格與行爲，沒有直接寫農民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示並啓發，揭開他們的面具，露出他們卑劣的一面。
地主是披着羊皮的狼，其中佩諾奇金頗爲可恥。作者 並沒有直接接開他惡毒一面，而是說“非常講究飲食，待客親切熱情。”“爲人嚴厲，可辦事公道，很關心下屬的利益。”讓我們淺淺覺得這個地主是個心地善良，待人寬容的人。可看到後來，讀到侍僕忘了把酒燙一下時，用“相當尖銳的嗓音”問，這還不能夠體現他的兇惡。當他的僕人聽見他這麼說時“發窘了，愣在那裏，臉色刷白”，這樣能讓僕人這樣的地主，還會是個善良的人嗎?還不是隻兇狠的狼嗎?
天下的烏鴉的般黑，書中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書中也出現過農奴的角色，但他們大多數都是擁有優良品性的人。這無疑是一本反農奴制的控訴書。我爲農奴的生活而悲痛，也爲屠格涅夫的反農奴制的精神而感動。
昨天讀《林清玄文集》，其中有篇文章《五豔六色的老鼠》，看後完令我很是牽掛，牽掛什麼呢？說出來怪好笑的，牽掛文中的那隻五豔六色小老鼠。
林先生在文章中說，他們家鬧鼠患“夜裏時常在天花板上奔跑，弄出聲音；食物水果也常常被咬破一個大洞或不翼而飛；最令人疼心的是，有時會咬壞櫥櫃，咬斷電線，防不勝防，甚至擔心哪天它會咬破瓦斯管線。”
鼠害如此猖獗，林先生卻束手無策。於是他想到了兩位古人的話；一是蘇東坡說的：“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”另一位是弘一大師說的：“如果把養貓的食物拿來喂鼠，老鼠吃飽了就不會破壞東西了，則鼠患可絕。”
常言道：不聽古人言吃虧在眼前。林先生逐每日飯後必留些食物給那些鼠輩們享用。可“今鼠非已古鼠”“世風日下，鼠心不古”他們根本就不領林先生的情，留下的食物它們不吃，偏東就吃口，西咬一下，甚是惱人的很。
文章看到此處時我就想：乾脆下點老鼠藥或老鼠夾子什麼的，不就解決問題了嗎？可林先生偏又是心腸極善之人，說老鼠藥過於殘忍，違背慈悲之心的原則，而老鼠夾子又違背殺生的原則。唉，家裏都被老鼠鬧成這個樣子了，這林先生還這麼“心慈手軟”，真是迂腐的過分。
林先生有回和朋友一起聊天的時候說起家裏鬧鼠災的事，一朋友出了一招，說：“你抓到一隻老鼠後，在老鼠身上塗以鮮豔的色彩，例如臉是大紅色，身上是綠色、黃色、藍色，尾巴塗成白色，然後把老鼠放走，老鼠就會滅跡了。”
給老鼠塗上五豔六色就能讓老鼠滅絕嗎？林先生不解我也不解。那朋友說了：“這是老鼠心理學，那隻五豔六色的老鼠逃回洞後，它的親戚朋友會大爲恐怖，就會四散奔逃；那隻無彩的老鼠則會大爲愧疚，也會逃走，這樣，不只是一隻老鼠，整窩老鼠都會滅跡了。”林先生聽了果真如法炮製，照辦了，家裏的老鼠也如那位朋友說的那樣漸漸滅跡了。
老鼠沒了，林先生卻留下一個疑惑，疑惑那隻小老鼠是否真的會愧疚？是否真的因爲愧疚而離開？可我看完後倒不是疑惑而是擔心和牽掛那隻被塗了五豔六色的小老鼠的命運。因爲它的”出格”因爲它的＂另類＂而被同伴排斥或拋棄，擔心它將如何面對冷酷的鼠光，牽掛它如何在鼠的世界裏生存下去？可憐的小老鼠，可能連它自己都沒弄清楚是怎麼一回事就已經衆叛親離了！想想也還真的是怪可憐的！
據說有人類的地方必定有老鼠，這樣的生活方式從什麼時候開始的、是不是真的我無法考證，但就目前的情況來看確是真的。話又說回來了，林先生家的老鼠暫時是沒了，可別家的老鼠呢？我說那林先生的朋友可是出了個陰招加損招啊！
匆匆忙忙地吃過早飯，匆匆忙忙地上學，匆匆忙忙地做功課，一到晚上便倒頭大睡。也不知已經過了多少個匆匆忙忙，或許已經忽略了你的每一天，停一停，看看你身後這美好的一片天。
清晨·陽光
早晨是最忙碌地時候，我無暇欣賞那些美好地景物，只有在上學地路上，才能一睹那清晨陽光地與衆不同。
陽光照射在我地身上，給我披上了一件金燦燦地衣裳，暖暖地，美美地。大地正在甦醒，正擺脫黑暗。小鳥鳴叫着停落在屋檐上，拍拍翅膀向我問好。小道兩旁地綠葉正頑皮地向我招手。我一邊邁着輕快地步子，一邊瞧着陽光照在明晃晃地玻璃窗戶上，又反射出閃亮地光斑。一切都變得鮮豔明快。
走進這沐浴在陽光中地校園，我擡起頭，默默地說了聲：“哦，嶄新地一天。”
午後·和風
午後，相當於一個備戰時期，我一頭扎進作業堆裏，完成那長征式的作業。偶爾放鬆一下，就捧本書坐在陽臺上，陪陪那隻熬夜十二個鐘頭現正蜷成一團的小狗。不過這狗在夢裏也不忘與貓打架，不斷髮出低沉的聲音。
午後的陽光透過玻璃鋪灑在書桌上，和風輕拂，頓時倍感舒爽。掛在牆壁上的書畫似乎也哼起一支支歡快的曲子，唱給風兒聽，也給小狗的夢伴奏。
在這緊張的午後，和風成了我的好朋友。
傍晚·夕陽
傍晚是人最倦怠的時候。
我最希望欣賞一天只能看到唯一一次的夕陽。剎那間，夕陽的光輝映紅了小河，微妙地變化着，慢慢滲透了整個空間。那通紅的夕陽似乎成了一張微笑的臉，柔和的光芒像媽媽的手，撫摸着我的臉。
馬上就要到家了。
深夜·月光
夜晚，這個真真正正清醒的時候，我擡頭望着窗外。
似乎只有路燈不知疲倦地亮着，把小巷照得亮堂堂，偶爾路過的野貓悄無聲息地走過燈下，眨眼間便無影無蹤。寂靜中傳來遠處的樂聲，偶爾夾着一聲犬吠。
在這個美麗的夜，月光像披着白紗的仙女，靜靜地穿過我的房間，步履輕盈而優雅。她輕輕地停落於窗櫺，又俯在牀邊，將人們從疲勞中喚醒。
夜半醒來是多麼甜蜜。當時針指向0：00時，我愉快地打了一個呵欠。
後記：生活中的小歇是我最幸福的時候，沏杯熱茶，坐下來欣賞自己的心情，欣賞生活中最平凡最真切的一部分。此刻，我看到的是自己雖平平凡凡卻充滿朝氣的積極的生活。
