朋友的定義與理解，朋友是我們的人生中陪伴我們最久的人，朋友的意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，泛指交誼深厚的人，每個人對朋友的定義不同，以下分享朋友的定義與理解。
朋友的定義是指志同道合的人，情意相投的人；彼此有交情的人，後泛指交誼深厚的人。
朋友，就是感情很好，有共同語言而經常交流，相處起來很舒服，雙方有時間就相約在一起而聚一聚。除情人或親屬之外彼此有交情的人，其最高境界是知己。
朋，雙月。月有肉的含義，指代兩個人。同學、戰友、同事都可以是朋友，互相幫助、互相支持，還有老友、鄰友、棋友。
找到一個真正知心的朋友不是是很難，但也絕對不是一件簡單的事情，它需要的是你的耐心，決心，愛心。知心，這是找到一個好朋友的必備條件。
什麼是朋友？
友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。衡量友誼最好的標準就是：跟朋友在一起時，內心是滿足，更高的是安寧。沒有任何需要去做的行爲、沒有任何不得不要說的話、沒有爲了打破冷場而非要投入的熱情。
朋友真正做到的，是讓我們更好的領會獨處的快樂，跟朋友在一起時，絕對的安全、寬鬆、安寧、契合。朋友帶給我們的這種精神上的默契感和同在感
爲什麼交朋友？
交朋友是爲了幫助彼此更好的瞭解自己、更好的瞭解對方。朋友不是爲了索取，我們交朋友不是爲了將來有一天我們需要的時候， 有個人來幫助，在你困難的時候爲你做些什麼。
而是爲了奉獻，多想着爲對方做點什麼。帶着這樣的想法去交朋友，你纔有可能獲 得真正的友誼。因爲功利而獲得的友誼是不可能長久的，當有一天，這種維持你們關係的利益紐帶不存在時，你們的友誼也就瓦解了。如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。
怎麼交朋友？
朋友的前提是真誠。
兩個人之間是不是朋友是很難說的。我們很多時候瞭解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什麼，不知道對方生活中最重 要的'價值觀的組成部分是什麼，不知道對方的品性、個性到底是什麼。
我們往往太心急，急於說我們是朋友。朋友很少是一見如故 的，就像情侶一見鍾情也是很少的。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持着，相互成長、成熟。
不要忽略時間的功能，不要 低估時間的犀利。你我能否成爲朋友，是由時間決定的。患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來。
朋友的定義
對待友情，我一向認爲我是很懵懂的。我是一個追求獨立又有點以自我爲中心的人。我的朋友做錯了，我會“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”，這就是我的原則，我說了你不接受，我就無需自取其辱了。
很討厭看交友法則，儘管圖書館很多書講了精闢的交友法則，我厭棄他們，覺得他們形式化，我也沒有那個領悟力，光看書名就將他們拒之千里了。條條綱綱，做到的能有幾個?
我所期待的友情，是以一定的理解作爲基礎的，默契而深刻，甚至不需要言語，一個眼神的互換，便知曉對方的心底的念想。是當我哭泣時，輕輕地拍着我的肩膀：“不哭，我懂。”它是一杯溫水，恰恰的溫度，捧着它，是從手到心的溫暖。
朋友本來不多，更因爲分散異地，漸漸斷了聯繫，電話裏頭共通的話題少了，後來索性就不打了。但每次看見了什麼，眼前總是會浮現很多零散的或喜或悲的記憶。向來很佩服餘秋雨先生對友情的看法“真正的友情，因爲不乞求什麼不依靠什麼，總是既純淨又脆弱。”
友情，是很脆弱的，就像立在桌上的紙人，沒有一個支點，風一吹就倒，只有當我牽着他的左手，你牽着他的右手，他才得以站起來，得以在風中自如地淺唱低吟。
“信賴”固然是一個美好的詞，但其不過是一個託詞，他扶不起毫無依傍的友情，歲月留下了讓我們咋舌的佐證。“距離產生美”這一說法也是很安慰人心的，可是誰能把握好這個距離呢?會不會距離太遠，而後變爲疏遠呢?
友誼的深淺不一，泛泛之交肯定要有的，我們會寂寞，應該要有“俗”的時候，一起熱鬧起鬨的羣體必須要有，我們也需要幫助，人脈在生活中的作用大家都很懂。很遺憾，懂得作用，卻不是人人都掌握人脈
沒有寬泛意義上的友情，我們就少了一份扶助;在社交場合也變得拘謹起來。後者，是一份交心的情意，是很多人畢生所追尋的，“人生得一知己足矣”，這句話足見了芸芸衆生的期待。天大地大，一個符默契，合人品，同興趣的這份“嚴”又有幾個達到?
不是每個人都是伯牙，也不是每個伯牙都能找到堪稱莫逆的子期，本着一顆有廣度的心，莫愁前路無知己。
表面朋友和真心朋友的區別有哪些
一、目的不同：
1、真心朋友情感誠摯、冰清玉潔，自然可以真誠深交。
2、表面朋友有的是出於某種功利目的而投向你的，一旦利益達不至或者當你窮困潦倒對他已無利用價值時，便會離去。
二、對朋友要求不同：
1、真心朋友：跟人交際，不要過於將人理想化，不可把他人的一切言行都以“自己爲參照物。
2、表面朋友主觀武斷、獨斷專行地要求朋友的愛好，跟自己一樣，不尊重朋友的隱私。讓朋友事事都該向自己報告，似乎朋友有事不跟自己通氣，就是對自己不忠，就不夠朋友。
擴展資料：
著名友誼恩格斯與馬克思：
馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，它是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏着恩格斯的腳印走。
而恩格斯總是認爲馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
《資本論》於1867年9月14日在德國漢堡出版，這是整個國際工人運動中，具有偉大意義的大事，也是兩位巨人友誼的結晶。
這種理解的友誼是那樣深厚，甚至一直延續到馬克思逝世之後。
從1883馬克思逝世時起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，盡力從事《資本論》後兩卷手稿的整理、出版，補充了許多材料，重新撰寫了一些篇章，使《資本論》得以在1885年和1894年相繼問世。
