理性的人的性格特點，在人與人之間的相處過程中其實除了語言表達，一些生活上肢體表達的行爲表現也是可以表達出一個人的內心想法的，以下了解理性的人的性格特點。
理性的人的性格特點1
人都有專屬於自己的性格特點，其中就不乏理性的人，有些人不太懂理性是什麼意思？簡單來說，理性就意味着人在做事的時候是沉着冷靜並有理由的，並非想一出是一出，都是經過斟酌才做出的決定，遇事不慌不忙。理性的人有何特點？理性的人在正常思維狀態下時爲了獲得預期效果，有自信與勇氣冷靜的面對現狀，並快速全面瞭解現實分析出多種可行性方案，在做出最佳方案且對其有效執行的能力。
理性是什麼意思？
從最簡單的理解而言，理性（rationality）意味着某人做某事是有理由（reason）的。然而人們似乎總能爲自己的行爲找出理由，因此理性這一概念也長期飽受質疑。在社會科學中，人類的理性往往被視爲無需證明的公理，進而構成了幾乎所有社會科學理論的根基。然而事實上，不同學者對於理性的理解千差萬別，這就使得很多社會科學理論無法對話甚至彼此矛盾。
理性的人有何特點？
理性的人的特點是做事冷靜，善於思考，心理素質極佳，遇事善於總結分析。
理性的人具有冷靜的態度:
對於緊急的事或物能夠不緊張且熟練的操作和處理不慌張，就是常說的“泰山崩於前而面不改色”。焦急的心不能表露在臉面，遇事不慌。對於人、事或物能夠從多個方面去了解再總結，比如人的個人特點，即性格，習慣，做事風格；事或物就要了解事或物的前因後果。
理性的人都有明確的思維方向:
有充分的思維依據，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合。理性的人情感不太外露，做事中規中矩，重實際。
理性的人一般心理素質都很好，情緒穩定，不遷怒於他人:
心理學家阿爾伯特·埃利斯曾說：“穩定的情緒是一種可以習得的品質，當人們按照理性去思考和行動時，他們就會是愉快的、行之有效的人。”所以理性的人，一般做事效率都較高。
站在別人的角度思考問題:
善於站在別人的角度思考問題，或者是站在大衆的角度思考問題， 然後採取最合理的方式處理問題，所以表現出穩重而機智。
理性的人的性格特點2
理性型人格的主要性格特徵是什麼呢?一般有9個特徵。
1、理性人格的人冷眼看世界，孤僻，喜歡遠離人羣，抽離情緒，喜歡思考分析，要知道很多，但是缺乏行動，對物質生活要求不高，喜歡精神生活，不善於表達內心的感受。
2、理性人格的人想獲得更多的知識，瞭解環境，面對周圍的事情。他們想找出事情的脈絡和原則，作爲行動的準則。有了知識，他們纔敢行動，纔有安全感。
3、理性人格的人渴望比人知道得多，懂得快，喜歡用自己的智慧和理論去駕馭別人，他們冷靜，機智，分析能力強，好學不倦，善於思考，理性地處理問題，控制情緒。
4、理性人格內向、被動、自我、喜歡思考;注重探究，思考而不是行動;與感覺分離，討厭情緒激動;自我滿足和簡化;貪婪或積累時間、空間和知識。
5、理性人格的人不善於對別人說好聽的話;喜歡別人扮演自己的知識和知識;很難表達自己的感受;我不喜歡娛樂活動，在人際關係比較平淡，保持理性。
6、理性人格的人尋求一個人的感覺，不喜歡自己的空間受到騷擾;喜歡自己解決問題或者制定計劃，執行計劃;不喜歡過度規劃的生活每週一次的例會;是一個理解力強，重分析，好奇心強，有洞察力的人。
7、理性人格的人喜歡分析事物，探索抽象的概念，從而建立理論結構，100%用腦做人，刻意表現出深度保護隱私。
8、理性人格的人喜歡思考，追求知識，爲了瞭解這個充滿疑惑的世界;冷靜，機智，分析能力強，好學。
9、理性人格的人用思維代替行動，思想巨人，行動矮子，簡化自我需求;不喜歡吵鬧，喜歡獨處;做事不喜歡被別人打擾。
理性的人的性格特點3
感性人和理性人的區別
編者按：感性與理性並非絕對，兩者相互影響，如若兩者能和諧統一在某個人身上，定能做出相應的成就。
世上的人可以分爲三種，一種是感性的，善良、癡情、多情、浪漫、細心、敏感。還有一種是理性的，舉止理智，言行板正，做事專注、善於思考、自我爲中心意識強。還有一種是中性人。
感性的人以女性居多，也有一些男性屬於感性者（比如愛好文學藝術的男人）。這種人很有情趣，和這樣的人戀愛，會很開心、甜蜜，和這樣的人在一起生活，會很有詩意，因爲她會疼愛體貼你，也會善於製造激情和浪漫的細節。感性的人比較容易愛上一個人，但她不會濫情，相對來說反而癡情執着。
愛上了就會全心全意。感性的人還有一個特別優點，因爲敏感，她對於細小的、別人不在意的地方都有獨特的觀察。如果把這些優點發揮在文學藝術領域，會有很好的發展前景。但是感性的人有一個弱點，就是與別人相處中，過於敏感，容易讓自己受傷。她愛上一個人就會不顧一切，熱烈、奔放，忽視現實的考慮。還有，感性的人，就是憑感覺做事，往往不考慮對方的感受、感覺，往往容易感情用事，自己的思想感情對事物起主導作用。
理性的人以男人居多，也有一些女性屬於理性者。理性的人，他是站在相對客觀的立場看待問題，自己的思想感情對事物的影響比較小，不意氣用事，而是就事論事。不會關心體貼人、不懂浪漫，給人冷、木疙瘩一樣的感覺。這種人往往喜歡遵守一定的規則，願意把自己放在一個特定的框架裏，認爲凡事都是有邏輯的。
比如找情侶，他事先會在心底設定一個大概標準，只要有一點不符合就覺得對方不是自己喜歡的類型。但是要知道，這個世界上並不是所有的事情都是有數學定律的，這個世上沒有一個完美的人的。適當的時候可以放鬆一下神經，學會浪漫和情趣，不妨接觸一些文學藝術方面的領域作爲愛好，讓自己的感性觸角也有所發展，所謂文武之道，一張一弛。這樣的人生就不會枯燥無味，會充滿情趣和詩意。
愛情是感性的，也是理性的，感性是基礎，理性是深度，越是理性的愛情，越令人刻骨銘心。“發乎情而止於禮”不但是區別人類的感情和動物的本能的重要標緻之一，往往也是區分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。不要讓愛情成爲生活的全部，覺得有點倦怠和壓力就約定少見面，但是別忘記每日通通電話、發發短信，問候一下對方，關心一下對方！要像放風箏，做到收放自如。
如果感性人和理性人相戀，溝通和諒解顯得尤其重要。溝通是連結情感的橋樑，人與人之間只有通過不斷的溝通交流，才能發覺自身的不足之處，才能取長補短；只有通過不斷的溝通交流才能化解誤會，解開心中的矛盾；只有通過不斷的溝通交流纔會拉近人與人之間的距離，融洽感情。愛需要的是感性的衝動和理性的.思考結合，那樣纔會演繹出完美、、、、、、、、、、、
感性人適合做與情感相關的職業，比如作家、詩人、導演、演員、歌手、畫家、電視電臺主播、節目主持人、記者、編輯、教師、廣告設計、雕塑師、軍人，等等。據專家研究，感性的人多爲天秤座和巨蟹座的人，這兩個星座的人在藝術的工作上都能有很突出的成績。
理性人適合做與思辨有關的職業，比如科學家、發明家、建築師、律師、法官、行政人員（如領導、祕書）、司機、商人、業務員、保險、心理諮詢師等等。
中性人也叫混合性人，既有感性的一面又有理性的一面，這種人現實生活中不多見。這種人往往自己沒有主見的人，特別是現在有些獨生子女，他們往往喜歡聽別人的，自己不獨立思考，也不感情用事。有專家認爲這種人是造成現在青少年犯罪的比例在逐年上升的重要因素之一。
當然，世上沒有一個純感性和純理性的人，感性人也有理性的一面，理性人也有感性的一面，只不過是偏重感性的人就叫感性人，偏重理性的人就叫理性人，而感性和理性差不多的人就叫中性人。理性人通過感性人的點撥、幫助和激發，克服自身的弱點，同樣可以在適合感性的領域做出驚人成績。很著名的例子如我國現代建築學家林徽因，是一個理性人，因爲徐志摩而激發她感性的一面，成爲現代重要女詩人。
感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認爲就是這樣的；它和理性相對的，它沒有理性的深度思考和琢磨。容易受外界因素影響。
感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的。感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。我們應該一手抱着感性，得到今天的快樂，一手牽着理性，享受未來的滿足。
感性的人，都是憑感覺做事，如果感覺對啦，就什麼都願意做，也什麼都願意付出。
“感性”一詞是“指屬於感覺、知覺等心理活動的認識”。該詞來自日本語，是明治時代的思想家西周在介紹歐洲哲學時所造的一系列用語之一，如“哲學”“主觀”“客觀”“理性”“悟性”等並一直沿用至今。在日本，有兩個外來詞被翻譯爲“感性”，其一，英文Sensibilty,它是一個心理學用語，原意爲感覺力；
感受性；感情；敏感性和鑑賞力，西周將此譯爲“感性”；其二，德文Sinnlichkeit，它是一個哲學用語，原意爲官感，感性；實體，現實感，感性事物；情慾，性感。天野貞祐在1921年翻譯康德《純粹理性批判》時將此譯爲“感性”。新村出編《広辭苑》對“感性”一詞解釋爲：感覺能力；直觀力和感受性，是人感受事物的能力，即基於人類身體的感覺而產生的情感衝動和欲求
近年來，“感性”一詞在日本出現的頻率極高，其內涵包含着多層意義，它既是一個靜止的概念，又是一個動態的過程：靜態的“感性”是指人的感情，獲得的某種印象；動態的“感性”是指人的認識心理活動，是對事物的感受能力，對未知的、多義的、不明確的信息從直覺到判斷的過程。
在信息化時代，這種“感性”能力尤爲重要，除了感受信息也包含交換信息的能力，即從複雜的外界剌激中，抽取所需信息的能力和將自己的信息通過一定的方式準確傳遞給他人的能力。如“從民衆的感性出發撰寫廣告語”、“按年輕人的感性製造MP3”等。感性的含義具有了更爲積極的理解，由此可見，感性能力已成爲信息化時代發展的一種能力。
一般指外界事物作用於人的感覺器官而形成感覺，知覺和表象的認識形式或認識階段，該詞英文詞來自於拉丁文sentise,表示知覺到和感覺到。亞里士多德把感性現象解釋爲有感覺能力的主體對實體作了認識的改造。從培根，霍布斯，到洛克都承認感性是客觀事物刺激人們的感覺器官而產生的感性觀念，這種理論帶唯物主義性質。
從古希臘哲學開始，許多哲學家由於感性認識的相對性而懷疑感性知識的實在性，巴門尼德和柏拉圖都認爲感性現象是虛幻的。貝克萊誇大感覺的主觀性，進而否認有物質世界的存在，認爲存在就是被感知。康德明確把認識分爲感性，知性，理性三個階段，並把感性定義爲“通過我們被對象刺激的方式來接受觀念的能力（接受力）”他認爲感性認識是由感性材料和先天的直觀形式（時間與空間）構成的。
但是，只有感性還不能獲得可靠的知識，因爲他缺乏普遍性，必然性。知性的作用就在於它用先天的範疇對感性材料進行綜合，整理，從而使之成爲有條理的科學知識
