發言和講話的區別和用法，我們在無論是什麼樣子的場合都會經常看到別人的發言或者講話，但是大部分人都不知道其實發言跟講話不一樣，兩者是有區別的，下面是在發言和講話的區別和用法
發言和講話的區別和用法1
關於發言和講話，事實上是職場一個非常普遍的潛規則，一般人都諳熟此道。我們有時會聽到這樣的對話。會議主持人說：下面請某某講話。
某某卻說：我這個不叫講話，哈哈，啊……要是不懂潛規則的人，聽後指定是一頭霧水：爲什麼說自己這個不叫講話，難道叫放那個啥？殊不知，人家是在客氣。可以肯定，在這個場合中，某某是官但不是最大的。在他看來，只有最大的那位才能配得上講話，而自己只能叫作發言。
但只要是官，都有講話的機會。市長在省長面前發言，在縣長面前就是講話。鄉長在縣長面前發言，在村長面前就是講話。組長在村長面前發言，在村民面前就是講話
。所以，發言對於官場中人來說，代表被動、從屬的地位，必須時刻保持畢恭畢敬的態度。而講話則代表高高在上、爲人尊重，什麼時候都可以信口開河。由此，能夠頤指氣使地講話，成了一些人當官以後體現位高權重的一個標誌，和專車、祕書的配備是一樣的。你說這麼重要的身份象徵，你卻隨意剝奪，領導哪能不生氣？
如果幾個同等份量的大官湊在一起講話，那就更有意思了。主持人必定會讓先講的領導作講話，讓後講的領導作重要講話；或者讓先講的領導作重要講話，讓後講的領導作重要指示。先講的領導一般也很自覺，不管前面講得如何慷慨激昂，末了必定會補上一句：我講的都是初步意見，以某某某講的爲準。
意思是說：今天我官小，講什麼都是白講！後講的領導也有套路，一般開頭就會來一句：某某講的我都同意，或我都原則同意。意思是說，今天我官大，只有我講的纔是一句頂一萬句。只要我不同意，前面那人所作的'重要講話那都是廢話。
相反，對於地位低的人，也必須時刻注意自己的“口德”。在有上級在場的情況下，切不可很隨意地說：下面我講幾句。要知道，在上級面前，下級是沒有講話權利的。不管說什麼，哪怕是真理，也只能說“我有幾點不成熟的意見彙報彙報”或者簡而言之“我發個言”。
由此可見，中國職場的學問真是大了去了。可惜現在的大學都沒有這樣的課程，都得靠大學生走上社會後自己慢慢揣摩而自通。人們常說，中國的性教育太落後了，搞得十七八歲的年輕人都不懂什麼叫性。其實，職場教育又何嘗不是如此？都說這些陋習可惡，但誰又能清者自清？
發言和講話的區別和用法2
發言和講話的區別
1、適用場合不同
講話要通俗易懂，口語化，用於比較輕鬆的場合；
致辭適用於正式場合之中，比較嚴肅。
2、語義對象不同
講話指正式的演說，如：他的講話代表了多數同志的要求。
致辭指在儀式上講表示勉勵、感謝、祝賀、哀悼等的話，用文字或語言向人表達思想感情。
3、範圍不同
講話還可以用於一種普及性的著作體裁（多用做書名、。
致辭指在舉行會議或某種儀式時請具有一定身份的人講話。
發言和講話的區別和用法3
“講話”與“發言”的區別在於意思和用法：
1、意思不同。
講話，即說話；發言。說話，即用語言表達意思；發言，即發表意見，發表評論。
2、用法不同。
發言：康濯 《臘梅花》五：“農民們一個接一個地上臺發言。”
講話：巴金 《探索集·“豪言壯語”》：“要講話就得講老實話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。”
擴展資料：
引證釋義：
一、講話
1、講演的話。如：他的講話代表了多數同志的要求。
2、一種普及性的著作體裁，多用作書名。如：《古代漢語知識講話》。
二、發言
1、發表意見。
1、《史記·滑稽列傳》：“ 武帝 時有幸倡 郭舍人 者，發言陳辭雖不合大道，然令人主和說。”
2、魏巍《東方》第三部第十一章：“他竭力使自己的發言保持平靜的語調。”
2、發表的意見。
1、晉袁宏《後漢紀·明帝紀下》：“臣伏見皇太子仁厚寬明，發言高遠，卓然絕異，非人所能及也。”
白話文：“我認爲皇太子仁厚寬明，發表的意見有遠見，卓然獨特，不是人所能達到的。”
2、巴金《中國作家協會第三次會員代表大會閉幕詞》：“不斷的掌聲就說明這些發言是受到全場熱烈歡迎的。”
3、指發言稿。
柯巖《追趕太陽的人》二：“深夜，代表們都休息了，小會議室裏還亮着一盞燈，是有人在趕寫發言還是忘了熄燈？”
4、表現於語言文字。
《詩大序》：“詩者，志之所之也。在心爲志，發言爲詩。”
白話文：“作詩的人，是人們思想感情的體現。在心裏就是志向，用語言表達就是詩。”
5、指遣詞造句。
明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“譬諸詩，發言平易而循乎繩墨，法之正也；發言雋偉而不拘乎繩墨，法之奇也。”
白話文：“譬如詩，語言平易而沿着嗎繩墨，方法對的；發言傑出而不拘泥於準則，法的奇觀。”
