先來說說風水學和風水術的不同。風水學，是以文化爲載體，是以天人合一陰陽調和理論，把風水看成是順應自然的一種民俗文化。
風水術，是以實用爲宗旨。社會上大部分的風水師都是以風水術爲專攻或擅長或爲主的。因爲只有實用才能改天命奪神功，才能避凶趨吉，才能求平安得富貴。你打開風水網站，大部分都是這類宣揚以功利爲先導的術數內容。
在風水術中有三種類型的風水師。
一是會找風水的風水師
所謂找風水，就是尋龍點穴。古人說，三年尋龍，十年點穴。足見尋龍點穴之艱難辛苦，也足以證明要掌握這門學術的不容易。在南方也叫趕龍，歷龍。
但是在民間，就有這麼一類風水師，只要他到了一個地方，據他目力所及，他就知道在哪條龍，有多遠，大約什麼方向，會有好地大地，好在什麼程度，大在什麼程度，結穴結得有多重。
這種學說，就是形學的精華。
一般來說有兩條途徑可以找到好風水。一是登高望遠。雪心賦就有貴登高而望遠的名句，民間就有上等先生看星斗一說。二是逆水而上。民間有中等先生看水口之一說。登山看水口，入穴看明堂。就是指的這種方法。
現在好了，有了谷歌地球，一分鐘可以把地球轉個幾遍。尋龍點穴有了他，風水師真是如虎添翼，用衛星地球尋龍，省去了登山涉水的艱辛。只要是精於形學的風水師，在家中就可以給你點個好地大地八九不離十。只要地圖清晰的地方，點穴也可以確定在100米的範圍內。
有人說，用衛星圖點穴是扯蛋，這不奇怪，因爲人家不懂或不精於形學纔會這樣說。
現在如再不用衛星地圖去尋好地大地，時間就要多得多，範圍就要窄得多，機率就要少得多，可能性就會低得多，難道不是嗎
二是會斷風水的風水師
所謂斷風水，就是驗證風水，預測風水的吉凶禍福興衰，丁財貴壽，房份年歲等等。
不外有下列幾種方法：
1、用風水形氣斷風水，這是最好的最真的方法。用形斷風水，不用羅盤，不用方位，有的甚至不用到現場，比如用衛星圖，就能論斷出吉凶禍福來。這要求風水師有博大精深的知識、豐富的閱歷和極強的形氣分辨能力感應能力才行。
2、用風水理氣斷風水，這是常見的方法，也是準確度極高的方法。在浩如煙海的風水書籍中，這類知識佔了絕大部分內容。
這也是人們研究風水最着迷的地方。很多人窮此一生求索驗證。也有很多人希望得到一本所謂的祕本祕訣之類的，奢求一夜成仙，名揚一方。
我認爲，其實所謂的斷訣，在社會上有大量的書本上都有演繹，可以學習、研究和驗證，能否用上，就在於個人的去謬存真挖掘積累錘鍊提升了。因爲風水學是實用性很強的學術，如果書本上的理論，用在實踐中不準確或不太準確，都是不必太過追求或深究的。
3、用其他術數斷風水。比如用六爻推論，用六壬推論，用奇門推論，用主人的相理斷，用主人的八字斷，用用事的日課斷等等。這些都能有很準確的斷驗。但這類學說，用於謀生，用於取得客戶的信任是可以的，但用這類方法來給人做風水卻是不可取的。而真正的風水師是不會用這類方法去斷驗去操作的。
4、用通靈的方法斷風水。在社會上，有一些通靈家，坐在家裏，就能知道主人風水的所有情況，甚至主人不知道的事他也能說出來。
5、用騙術來斷風水。在暗地裏事先了解客戶的情況，到時自然就斷得很準的了。作爲風水師，總希望能把風水的吉凶禍福預測得越準確越細緻越好。作爲風水用戶，也希望風水師把家中一切情況殾能在風水中找到根源。總希望越準確越好。
可是有些斷得很準的風水師根本找不出好地來，更不用說做了，做也只能挨祖傍墳來給用戶做。還有一種說法：“會斷的地師不會做，會做的地師不會斷”。一看好象不合邏輯。看得準老風水，一定會做啊，斷不準的地師怎麼能做到好風水呢？這使人大惑不解。
其實這個道理很簡單，比如古文物鑑定專家，一看文物就知道是真還是假，但卻不一定是文物製造專家。而真正的大書法家大畫家，卻也不一定是書畫鑑定家。所以斷驗很準的風水驗證家不一定是真正的風水催福實踐家。
但是用第一種方法也就用形學斷風水的除外，因爲要做風水一定是按形氣來做才能做好做準的，因爲精於形氣的風水師才能用形氣的理論斷準風水的。
這時就涉及做風水了。
三是會做風水的風水師
做風水，包括下列幾大方面的技術。
1、立向。尋龍點穴，只是找着了那個點。但這遠遠不夠。風水界有句話，叫只有絕向沒絕龍。分金差一錢，富貴不相見。這句話雖然有點誇大立向的作用，但也足見立向之重要。因爲立向所以接前朝生氣。立向不對，生氣有可能接收不了，甚至生氣會變爲煞氣。立向要精準，這要形理兼修才能做到。
2、施工。這是做風水最重要的過程。如陰宅的呑吐浮沉，墓面的尺寸大小，墓相的外觀設計，內堂水口的放置，還有按形取器，用形化煞，按形納氣，造形召吉等等。陽宅的正門，祖神，廚竈，主人牀，門樓，院牆，排水溝，出水口，水井，池塘，廁所，傢俱等的安排設計等等。都有一定的方法。
施工，可以揚長避短，避凶趨吉。最大限度的接納生氣吉氣和避開凶氣煞氣。如果施工不當，會有好地做壞的可能。因爲施工不當很容易破壞生氣而會聚凶氣。古人說，吉地葬兇，如棄屍同。就說的是這個事情。
3、擇日。這也是做風水必需的學說。古人說，不得吉地得年月，也應富貴旺人家。地小課大，先兇後吉。年月有一端之失，反爲吉地之深殃。如果山中無好地，全靠時候日子利。說的就是擇日的重要性。因爲如果不能取到很好的天氣地氣人氣，那就取個很好的時氣吧，也可以催福得福。如果擇得天氣地氣人氣，再加上時氣的作用，那就錦上添花了。
有個很形象的比喻，穴是燈泡，脈是電線，龍是發電機，日課則是開關。要使燈泡發亮，四者缺一不可。
4、禮儀。這是在陰陽宅建造時，要按一定的程序、禮儀進行。這對催動風水吉氣有很大的作用。如果敷衍了事，雖也未嘗不可，但風水的效果就要大打折扣了。所以操作禮儀也就成了風水師必學的工夫。
做風水，是實踐，是檢驗風水師水平的最好準繩。因爲用了做了，效果就會有，不管是好是壞，都會出現。這時再華麗的言辭，在效果面前都顯得蒼白無力。
有的風水師，找風水不算很好，斷風水也不行，但做風水卻顯露出真功夫。他能把福主的地方，做到極致，凶氣能最大的限度的制化，吉氣能最大限度的迎聚。
當然了，如果福東能物色到又會找風水，又會斷風水，更能做風水的風水師，那福東就真的有福了。
朋友，如果你想做風水師，你屬哪類呢，哪類是你的長處呢，哪類是你的短處呢？讀了拙作，也不妨自我思考下。
如果你是風水用戶，你需要的是哪類風水師呢？你物色的風水師，是屬哪類的呢，哪類是他的特長呢，哪類是他的不足呢？讀了拙作，也可以仔細考察下。
