怎樣敬竈神呢，對於現代的人來說風水是很多人信仰的一種方式，是對美好願望的一種訴求。竈神是我們民間神話裏的一種人間信仰，對於很多人來說都是受敬仰的，那麼怎樣敬竈神呢，西面一起了解一下吧。
怎樣敬竈神呢1
竈神星在第十二宮
第十二宮主管我們的潛能或隱藏的弱點。第一類於「神」中找到了力量，另一類則在哀悼他們的弱點。第十二宮統治我們的潛意識。因此，第一類可以想到及取得靈感，把創意轉化為音樂，美術，文藝等。
另一類於現實和幻想之間感到迷茫，而不能分別兩者。第十二宮傳統地統治自我實現或自我毀滅，即我們最好的朋友或最壞的敵人。如困我們放棄並逃離現實，我們便帶出了後者。如果我們無私地服務，我們便得到靈感及祝福。
因此，當一個人的竈神星落在主減少和消極的`第十二宮，他就容易逃避，消極地處理事情，然後陷入惡性循環。竈神星落在這個宮位的人，要想重獲精力，必須減少自身的消極！絕對不要花太長的時間在消極的地方，例如，醫院。僅僅是呆在約束和消極的地方，也會令你精疲力盡。
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怎樣敬竈神呢2
拜竈神的風水由來
竈神又稱竈君、竈王、竈王爺。竈神在中國古代神話傳說爲司飲食之神。晉以後則列爲督察人間善惡的司命之神。傳說他受天帝派遣來到人間，監督言行，蒐集功過善惡，在臘月二十四日上天向天帝彙報。竈神同時又肩負着保護家宅平安的職能，爲最重要的家神之一，因而也被尊爲“一家之主”。
就百姓而言，人的生活離不開衣、食、住、行。民以食爲天，住宅爲生存之地。而竈神掌管人們的飲食，監督家人善惡，同時又保家宅平安，所以自然被人尊敬奉祭。事實上，古代民衆對竈神的看重是無與倫比的。在南方農村新屋建成，生竈儀式必須由族中尊長主持，第一把火要由家長點燃。在舊時討債最忌諱拔人鍋竈。而“砸鍋賣鐵”，常常是爲生活所迫而不得以破釜沉舟、不留後路的無奈之舉。
《釋名》解釋：“竈，造也，創食物也。”“竈”作爲家的象徵，上關乎民以爲天的“食”，下關乎一家人的平安健康、吉凶禍福，其地位的重要性，非它物所能及。因此竈神也從簡單的火神上升到家神的地位。竈神由於其特殊地位和重要作用，在民間乃至宮廷都得到了普遍崇拜。自漢代以來，竈神崇拜就非常盛行，並圍繞着竈神崇拜形成了許多民間習俗。
葛洪《抱朴子·微旨》說：“月晦之夜，竈神亦上天白人罪狀。大者奪紀。紀者，三百日也。小者奪算。算者，一百日也”。也就是說，誰要是得罪了竈神，嚴重的要少活三百天，輕微的也要少活一百天。當然，這裏面有許多唯心的成分，但也看出竈神權力的巨大以及竈神在人們心中既受崇拜又讓人恐懼的緣由。在每年的臘月二十四日，傳說是竈王爺昇天向玉皇大帝彙報這一家人的善惡的日子。人們於是就在二十三日，即農曆小年晚上隆重地焚香口頌，置辦糖果紙錠，恭送竈神昇天，祈求竈神“上天言好話，下界保平安。”
其中的祭祀儀式也頗爲講究，別有意味。宋朝詩人范成大在《祭竈祀》中載：“竈君朝天欲言事，雲車風馬小留連。家有杯盤豐典祀，豬頭爛熟雙魚鮮。”文字間把民間祭竈的習俗刻畫的形象生動，淋漓盡致。古時祭祀竈神的儀式一般在廚房爐竈邊進行，大戶人家的供品也較豐盛，有“三牲”（雞、豬、魚肉)、飴糖、清茶、水果、金紙等。據說，供奉糖果是爲了塞住竈神之口，使其吃了糖果能在玉帝面前甜言蜜語一番，而不講人間罪惡之事。看來， “拿人手短，吃人嘴軟”的人間之理，對竈神也同樣很有效果呢！
