運氣不好拜財神有用嗎，很多人都信財神，覺得只要拜財神就可以給人帶來一些運氣，一般人在運氣不好的時候也會去，以下就是小編爲大家整理的一些關於運氣不好拜財神有用嗎的資料，大家一起來看看吧！
運氣不好拜財神有用嗎1
拜神用錯了方式，不僅得不到庇佑，還會適得其反。
拜財神是爲求財，拜財神有特定的方式，用錯了方式，不僅得不到財，還會破財。
1、上香前要求上香者必須用清水洗乾淨雙手再擦乾，不能溼手，溼手不握財。（拜求平安的神不要淨手）
2、拜財神上香前先點蠟燭，照亮人神間的通途，把財神引到自己家裏，爲接引財神。
3、平心靜氣，敬對財神，手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點着，如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對財神象一步距離，右手手指拈香，左手包着右手，舉於額前。
5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過一寸，越靠攏越好。（求功名，香的距離要超過一寸，功名要散，求財要聚）
6、不同行業所拜財神不同，做生意的人拜范蠡財神，灰黑行業拜武聖財神，平常人家拜公明財神，鄉村祭祀拜土地財神，偏門偏財拜比干財神，上班族拜柴榮南路財神；在請財神像時千萬不要請錯了。
7、財神不朝外正對大門（武財神除外），朝外是散財，財神要放在財位，財位在正門左上位置，這個位置上放財神像朝內。
求財，除了拜財神之外，還要看自己的財運，人的財運到了，賺錢自然更容易，不同的人也會有不同的適合的行業領域，人怕入錯行，選錯了行業，再努力也沒大成就。
運氣不好拜財神有用嗎2
一、財神比干
在財神殿裏踞於首位、端坐中間的是財神比干。他是由於想力挽狂瀾，救民於水火，犯顏忠諫，惹惱了紂王，被挖去了心的，這在民間可謂婦孺皆知。他究竟是有心，還是無心？說無心，那是他把那顆赤誠之心奉獻給了社稷、家國，乃至天下芸芸衆生了。他的心被挖走了，成了無心之人，因而也就無心無向，辦事公道。他成神之前的官職是官少師（丞相），他被封爲財神的同時又封文曲星。天下文職人員可拜比干財神，因爲比干財神也是文財神。
二、財神趙公明
黑麪虯髯，雙目圓瞪，一手元寶，一手鋼鞭，威風凜凜，財神殿裏的這位財神原身是趙公明，他本是秦末人，避亂於終南山，精修至道，得成正果，具無邊法力，被玉帝封爲神宵副帥，同時掌管趨善之人和冥頑不化之徒。他克盡職守，嚴明執法，可謂賞罰分明，毫釐不爽。更有意思的是，趙公明既是財神，又是瘟神，手中的權限，既足以賞善，又足以罰惡，所以，天下武職人員、政府工作人員的`財神是趙公明。
三、財神關羽
那位赤面長髯，威嚴而不失儒雅的武財神是關羽，他彪炳日月的勳業，可謂家喻戶曉。當年曹操愛重他，上馬金，下馬銀，三日一小宴，五日一大宴，可謂竭盡籠絡之能事，關羽將曹操所賜之物全部登記在冊，毫不動心，可當他一得知故主的去向，就毅然決然，封金掛印，千里單騎，護着兩位夫人，斬關而去。關羽的“忠義”被佛道儒所共同接受，被封爲武聖，與孔子的文聖並列。同時關羽也是財神，爲喜好偏財之人所供奉，尤其是以義字當頭，命帶七殺之人，涉足黑道領域求財之人所供奉。
四、財神范蠡
范蠡長髯飄拂，於清秀中透着睿智與靈氣，也是財神。他殫精竭慮，輔佐越王勾踐成就了滅吳大業，卻也暗暗琢磨透了勾踐狹隘多疑的陰暗心理，及時地功成退隱，悄然離去。先在齊地辛苦耕耘畜牧，勤奮治產，不久竟成了齊國首富。齊王請他爲相，他喟然長嘆：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也，久受尊名，不祥。”把辛辛苦苦掙得的錢財盡數賑濟給了黎民百姓，又飄飄然撒手離去，同他當年視功名若糞土離開越國如出一轍！到了宋國陶地，他發現那裏地處通衢大道，爲交通樞紐，正適合於經商。不幾年，又經商致富，家財萬貫。之後，他仍然廣義疏財，施惠於天下衆生，用現代的話語說，就是成了位慈善家，比現代美國的比爾·蓋茨和巴菲特早了兩千多年！他自號“陶朱公”，“陶”者，“逃”也；“朱”者，財也，好一個“陶朱公”！天下財富，本就是天下人的，怎能久據爲一己之私？守財奴，那是萬萬當不得的。范蠡是聰明、睿智的“智慧財神”，天下商人當供財神范蠡求財。
五、財神沈萬三
沈萬三原名沈富，排行老三，又有錢，人們就稱他爲“沈萬三”，歷史上確有其人。他活着時就已經是“財神”了，所以是“活財神”，他又是“平民財神”，乃是因爲他終其一生，沒有涉足仕途，始終是平頭百姓一個。據說他有一隻聚寶盆，能不斷冒出金錢財寶，可謂財源滾滾；還有一雙具有“特異功能”的眼睛，哪裏有金銀窖藏，一看就知道。平民百姓拜財神，應該拜“平民財神”沈萬三，求身爲財神的他指點如何找財。
