結婚穿紅拖鞋有什麼講究，紅色在中國傳統中來說是興旺吉祥的顏色，結婚穿紅鞋是很多的人都比較喜歡的一個事情，但是有的新娘子其實並不是很喜歡紅鞋子，以下分享結婚穿紅拖鞋有什麼講究。
一、結婚用不用買紅拖鞋
有必要買。
1.結婚在中國本就是喜慶的人生大事，是一個人人生的轉折點，是喜慶歡樂的意見大好事，這天大家都喜歡用大紅色的東西代表喜慶的氣氛，烘托結婚的喜氣。
2.而拖鞋是新人晚上需要穿到的便鞋，所以有必要爲新郎新娘各準備一雙的，這種都會提前都準備好，也是結婚購買清單中的一件不可缺少的東西喲。
二、紅色拖鞋是女方買還是男方買
1.新人買
一般這種結婚會用到的.小東西，很多都是新人自己準備好的，所以結婚前新人會逛婚品店就將這些小東西慢慢的準備妥當了，也沒有具體規定必須誰買。
2.男方家買
因爲結婚大多數如果沒有買新房的，都是跟隨男方父母一起居住的，這種情況下的話一般就是男方的父母在幫忙準備婚房的這些小東西小物件。
3.女方家買
當然有的也是女方家人幫新人準備的，在出嫁時候嫁妝中就一起準備好了，一起帶到女方家就好了。
一、結婚穿紅鞋有什麼講究
其實，很多的規矩和習俗，都是從古傳到今的，雖然一些習俗讓人感覺很難理解和接受，但是仔細說說這裏面的講究，其實還是不無道理的。
就拿新娘結婚不能穿紅色鞋子這一點，也是很多人不理解，當然，大家還是會按照自己的想法，結婚還是以紅色爲主。
其實，新娘結婚不能穿紅色鞋子一說，確實有講究。人們把紅色比喻成火，這本來是一種很喜慶很吉利的顏色，但是如果被人穿在腳下，就會寓意新娘在踩着火走路。
也有人說，新娘結婚就穿紅色鞋子，那真是雙腳跳進了火坑裏。從此以後的生活，會不那麼順利，會總是充滿坎坷。
細細想想，這個說法不無道理。因爲中國人愛摳字眼，很容易就把一些東西做了聯想，紅色的鞋子比喻成火盆，中國人也是沒誰了。
所以，一些思想陳舊的老年人，是很反對新娘結婚穿紅鞋子的，他們認爲這很不吉利。所以他們要極力奉勸新娘，千萬不能穿紅色鞋子，最好是改穿綠色的鞋子。
但綠色是廣大的.青年男女不接受的，他們認爲，結婚一定不能出現綠色，那樣纔是不吉利的象徵。
但這就是老年人與年輕人之間的差別，兩種思想是很不一樣的。
如果有的新娘堅持自己的意見，結婚的時候穿紅色鞋子，老年人也無能爲力，沒辦法干涉。但老年人認爲這還不算過分，因爲還有一個所謂的補救措施，這個措施也是很有趣的。
當新娘過門之後，她所穿的這雙紅色鞋子，千萬不能再穿了，應該扔掉，或者是讓其他已婚的女人來穿，他們認爲這樣就可以補救。
當然，這些老年人的解釋是，新娘跳進火坑進了新郎家裏，從此之後就成爲男方家裏的人，如果還繼續踩着火坑，那以後的日子可該怎麼過！
所以，過門之後，就把這紅色鞋子扔掉吧，算是擺脫了火坑，或者是讓其他的女人穿去，讓其他女人替新娘跳進火坑，那麼新娘就可以擺脫這“火坑”之苦了。
二、結婚忌諱什麼顏色的鞋
1、黑色
黑色在小說裏代表的是死亡的氣息，相信大家在很多葬禮中都能見到黑色，因爲黑色讓人感覺沉悶，是一種不開心的顏色。
2、灰色
特別是深灰色，讓人感覺沉鬱壓抑，所以灰色在婚禮中基本是不會被使用到的，婚禮中用的顏色都非常的明亮活波，總是讓人看見就能心情愉悅的。
3、藍色
深藍色這些暗色系的顏色在婚禮上都是不實用的，因爲色彩暗淡自然而言就會顯得氣氛壓抑，所以婚禮上新娘的鞋子顏色千萬不要選擇這些冷調的顏色，如果真的喜歡藍色，那麼水藍色淺淺的色彩還是可以的。
一、結婚穿紅鞋有什麼講究
婚俗中的婚鞋
在中國，婚姻被看成是君臣、父子、等級人倫之根本，家族興衰的關鍵，未婚男女的終身大事，不僅受到朝廷、官府、父母、媒妁的干涉，而且受到全社會的高度重視和廣泛關注。這一點在中國婚禮隆重而繁瑣的儀式以及特定的穿着中有着突出的體現。
鞋爲舊時婚嫁吉祥物，主要是着眼於其音，“鞋”“諧”相諧，是夫婦兩情相諧、和合美好的吉祥象徵。舊時婚俗，新婦嫁妝常備有銅鏡和鞋，寓“同偕到老”之意。張雲璈《四寸學》卷一雲：“今俗新婚之夕，取新婦鞋，以帕包裹，夫婦交遞之，名曰‘和諧’。” 胡樸安《中華全國風俗志》中也有相同的記載，都是以鞋取“諧”的吉兆。傳統婚俗中的婚鞋主要有三種：
一是黃道鞋。古時結婚要選黃道吉日，新娘在上轎時要穿着用黃布折成的鞋，叫“上轎鞋”，也叫“黃道鞋”，到夫家後再換紅色婚鞋。
二是踩堂鞋。有些地方是指女子結婚拜堂時所穿的鞋，有些地方則指新娘從上頭到開臉時所穿的鞋。開臉後，要另換新鞋，將踩堂鞋扔到牀底最裏面，讓其爛在牀底，不再見人，以示新娘此生不二次嫁人。另有一說，踩堂鞋早爛早生孩子。
三是睡鞋。睡鞋是舊時女子洞房上牀時所穿的`鞋，因爲是一雙又薄又輕的軟底鞋，故又叫“軟鞋子”，上牀時需由新郎親自脫下。富貴人家還在鞋內藏有以男女情事爲內容的畫，脫鞋上牀後由新郎新娘同看。
鞋所反映的婚姻中的關係
從各地不同婚俗中鞋所表達的意義可以看出，鞋在一定程度上反映了婚姻關係。歸納起來，主要反映了鞋與經濟和性的關係，除此之外，在某些地區還有有關鞋的禁忌，這也從側面反映了人們的心理特徵。
(一)鞋與經濟的關係
在以家庭爲完整經濟單位的條件下，子女對家庭存在着一種依附關係。婚姻對於女人來說，象徵着從此與原來的家庭割裂，成爲夫家的一員，正所謂“嫁出去的女兒，潑出去的水”;而對於男方家庭來說，新娘和嫁妝一同成爲了男方家庭的私有財產。婚俗中的鞋在很多時候就表現出這種象徵意義。
民間習俗對新娘的婚鞋穿着有嚴格的要求和講究，叫做“鞋不沾土，腳不踏地”。舊時漢、回、滿、壯等許多民族都有這個講究。在上海，女司儀在新娘出門時要多準備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁爲人父，不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。
而山西、山東等地的說法卻不一樣，叫女兒出嫁離家時“不帶孃家土”。民間認爲，土能生萬物，地可產黃金，怕女兒帶走了土會帶走孃家種莊稼的好運氣。
(二)鞋與性的關係
足和鞋之所以能與性和生殖產生聯繫，主要有以下幾點原因：首先，從表象特徵上來看，足底的凹隙如同女陰，而將雙腳並在一起形成的孔隙，又可被看作“非法出精之工具”。因此，鞋也就與腳一起，有了性的意味。
《史記周本紀》中記載了邰氏的女子姜嫄，在郊野見到神人的足跡，“踐之而身動，如有孕”，後生下了周之始祖后稷的故事。這是最早將生殖與女人的腳聯繫在一起的“足跡感孕”神話。鞋也就因與腳的密切關係而逐漸有了性和生殖的象徵意義。《周易》中就有將鞋作爲婚配現象的導引和借喻的記載。
(三)鞋與禁忌
在山東，新娘忌穿紅色的鞋子，因爲紅色象徵着火坑，穿紅鞋結婚，就是跳入了火坑，過水深火熱的日子，不吉利。河北等地則要穿紅鞋，象徵着初婚;再婚婦女，不允許穿紅鞋，只能穿綠鞋。有些地方，喜鞋的用料忌用緞子，這與繁育後代有着直接關係。因爲“緞子”與“斷子”諧音，象徵着斷子絕孫，因此很不吉利。
