男生漢服下裙怎麼穿

男生漢服下裙怎麼穿，漢服的全稱是“漢民族傳統服飾”，也叫漢衣冠、漢裝、華服。從黃帝登基到17世紀中葉(明末清初)，漢族的主要居住區，以“華夏-漢”文化爲背景和主導思想，那麼男生漢服下裙怎麼穿呢？

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中衣：穿上中衣，古人以右祍爲主，先繫好左邊的帶子，再綁右邊的中衣帶子（女孩子的襦裙上襦也是同樣的系法）

下裙：將中衣在腰間繞着，先將左邊的帶子繫好，然後將下面的裙身繞腰後圍一圈，然後將下裙外的帶子繫好

繫帶：將繫帶按照自己的腰間位置調整，然後將一根帶子繞向腰後，根據帶子的長短和自己的愛好，決定繞幾圈，然後將其打好結

曲裾：將曲裾穿好，然後繫好即可

一片式漢服下裙的穿法:

1、調整好襦裙的位置。

2、襦裙一邊往後圍一圈，在後面相交，一側衣身在裏，一側衣身在外。

3、襦裙圍腰部一圈後將交叉後的繫帶繞到前面後固定。

4、把襦裙拉整齊後打個好看的蝴蝶結

5、襦裙穿完效果。

注意：穿下裙的時候一定要先系左側的帶子，再系右側的帶子。漢服的每一件衣服穿法都必須是貼身的，不然穿到最後會發現非常不合身。

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漢服的穿法：

1、中衣和下裙穿法中衣（襦裙的上儒也是一樣的穿法）穿法：套上衣服，先系左邊的兩條帶子，再系右邊的兩條帶子。

先系內，再系外

下裙穿法：其實和上衣雷同，也是先系左邊的帶子，再把裙子圍起來，繫住外面的帶子。（不過好象有些裙子沒做裏面的繫帶）

第一步完成

中衣下裙穿好後，就開始穿外面的曲裾了。套上曲裾，和中衣穿法一樣，先系左邊的帶子，再把裙裾圍繞腰部纏繞，繫住末尾的帶子，最後繫好腰封，完畢！

男式漢服的種類

常被漢服興者們穿着的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

□ 曲裾

流行於秦漢時期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬於“古裝”。

□ 直裾

流行於秦漢時期，後來衍生出多種款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上學習於此款。

□ 襦裙

作爲女子服裝，她幾乎在各個朝代都是基本款式。

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一片樣式襦裙穿法

宋制漢服是由吊帶和褙子和裙子爲設計，我們拿到一套宋制漢服褙子時候，首先將裏面的吊帶穿好，再穿下半身的裙子，一定不要先穿外面的褙子，因爲褙子很長，穿了就不方便穿裙子了。

穿好吊帶，我們再來穿一片式的裙子，先將裙子從中間對齊，在對齊後從一端繞過來一圈，在裏面的那根帶子稍微漏出一點，可以這個倒三角就可以。

再將帶子繞好後，再將裙子的方向調整好，繫帶子可以從前面或者後面交叉繫緊。

繫帶子你看你方便是前面打結方便還是後面方便，主要看你順不順手打結。

將繫帶繞道後背，交叉，繫帶繞道後背交叉後再將繫帶繞至腰前，打好結我們再就是將裙子調整到合適的方向。再去穿外面的褙子。

就像這樣裙子繫緊打結，蝴蝶結爲主。再穿上我們漂亮的褙子，就完美的成功穿好啦。像夏天這樣穿一件紗織的褙子除了好看，還可以防曬哦。

兩片式襦裙穿法

首先把裏面的吊帶裙子都穿好後，再接着把褙子的對襟帶子繫好，下裙是兩片式的，兩片式就是穿孔的，要將兩根帶子前後繞圈繫緊後，這裏好了之後要把裙子抹平整，調整調整下裙襬，防止出現褶子突出來不整齊。

這裏就是要把前面的帶子系的時候一定要勒緊一點，當然不能勒的喘不過氣哈。不能隨意掉下去即可。

也是這樣帶子系在前面 打好蝴蝶結基本就穿好了這樣的兩片式裙子了，一般有宋制漢服都會有披帛的`，這時候我們披上去就好了，是不是一下子變得很優雅呢？其實漢服只要你喜歡和習慣的話，經常的穿，肯定會愛上和習慣，還會越來越會搭配哦。

宋制漢服屬於我國曆代中經濟最繁榮的朝代，也是資本萌芽開始的朝代，從複試中透着一種富氣和典雅。現在我們很多的宋制漢服有改良版的，爲了符合我們現在人的穿搭方便和審美。

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漢服的歷史

漢服的全稱是“漢民族傳統服飾”，也叫漢衣冠、漢裝、華服。從黃帝登基到17世紀中葉(明末清初)，漢族的主要居住區，以“華夏-漢”文化爲背景和主導思想。以華夏禮儀文化爲中心，自然演變形成的具有漢族特色的傳統服飾體系與其他民族有着明顯的不同。

它是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華"”和“賽里斯國”的化身，承載着漢族優秀的染織刺繡工藝和審美，傳承了中國30多項非物質文化遺產和中國受保護的工藝美術。

與漢字相似，漢服“漢”字的引申也有從漢代擴展到全國的過程。比如《馬王堆三號墓遣冊》中最早的“漢服”的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”

是指漢代的服飾禮儀制度，即《周禮》 《儀禮》中的冠服制度；唐朝《禮記》年寫的記載：“漢服”指漢人的服飾禮儀制度，“先攻漢服，後略參諸戎風俗，但至今頭縛朝霞，其餘同”。

“漢服”始於黃帝，備於堯舜，起源於黃帝的加冕服。形成於周代，並根據漢代四書五經形成了完整的冠服體系，成爲神道教的一部分。所以華夏王朝都是爲了繼承漢朝的衣飾作爲國家大事而在周法漢居住的，所以在二十四史中都有郁達夫的野心。

“黃帝，堯，和舜垂以衣治國，其利取於幹坤”，也就是說上衣的形狀是天意決定的，神聖的。漢服還通過華夏法律體系影響了整個中國文化圈，亞洲國家的一些民族，如日本， 朝鮮， 越南， 蒙古， 不丹等，都有或借鑑了。

漢服在清統治者的血腥鎮壓和屠殺下，漢服逐漸滅亡。因此，在清朝200年的歷史中，漢族男裝基本上是以滿服爲典範，旗袍、長衫、馬褂是以滿族爲主體的民族服裝的改進和發展，而不是漢族傳統的民族服裝。

漢服復興已經十五年了，其中漢服也經歷了從以前的粗製濫造到現在的精緻，一切都在發展！