买寿衣的禁忌，在农村，丧葬禁忌中有一个很重要的环节就是穿寿衣，也就是俗称的送老衣！对于寿衣民间针对布料件数等都有很多的讲究。现在分享买寿衣的禁忌。
禁忌1、忌现用现做
过去的寿衣讲究生前制作，很多老人在50岁左右就会开始准备寿衣。一般会放置二三十年才会用上。随着时代的发展，现在很多人都会选择买现成的，但一定要提前准备。
提前准备寿衣，一是为了避免事发突然，子女来不及准备而造成遗憾；二是在传统丧俗观中认为老人去世前穿的衣服可全部带走，让他们在另一个世界也有衣服可穿。
禁忌2、忌双数
寿衣件数要求单数，里外的数量是三件、五件。这一说法主要是为了和在世的习惯相区分。
禁忌3、忌单褂和扣子
老人寿衣中都是使用带子系扣，在换装时，必须将领子撕开一个小口，因为这些地方都与“子”的发音相关，扣子同“扣走”，会有把给孩子扣走之意；褂子，扣子，领子等都谐音将后代“挂走”“领走”之意。而对于英年早逝青年人，对于这一规定稍有不同，主要在于他们如果没有子嗣后代，就没有这些忌讳。
禁忌4、忌打结和疙瘩袢
制作时，针线工艺不能打结或者使用疙瘩袢，所有飘带、领带最好都不打结。
禁忌5、忌缎子与皮毛
面料不能用缎子。因为“缎子”与“断子”同音，对后代寓意不利。兽皮，虽然是难得的贵重物品，但民间认为，用兽皮做寿衣的话，死者来世会转生为兽类的.。另外一种说法是从“全尸”考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。
禁忌6、忌眼泪落在寿衣上
在换寿衣时，无论子女有多么的悲痛，都不能将眼泪滴在寿衣上，否则死者会不安宁！
禁忌7、寿衣袖子一定要长
寿衣一定要遮住手，如若不然会被认为是衣不蔽体，从而影响子孙后代的运势。
寿衣件数要单，注意这里说的是寿衣的总件数，即上衣、下衣加起来的总件数为单数。有句老话说道“福无双至，祸不单行”，因此寿衣件数普遍为单数，也有一种说法是认为老人去世后会在异世生活，而异世的一切是和我们现在的世界是相反的，活着的人通常用“双数”作成吉利数字，如“六六大顺”、“八方来财”等等等，那么异世的吉利数字就是“单数”。现如今，随着社会的发展，常见的寿衣一般都是五件套、七件套居多。
在制作寿衣的过程中，不能将针线打结，否则逝者会在阴间过得不好，不能穿单夹克，衣服上不能有扣子，一般寿衣都是用带子系起来的，取其谐音“带子”。寓意家族人丁兴旺。
其次寿衣的材质忌讳使用缎子，“缎子”音同“断子”，对后人不利，尤其是老一辈的人，非常看重这一点。许多人会选择用绸子，和前面一样，“绸子”音同“稠子”，寓意多子多孙，人丁兴旺。
寿衣的大小也需要注意，要买大不买小，一定要遮住双手。以前的人们非常忌讳衣不遮体，露出双手会被人为两手空空，预示着后辈将受贫苦之灾。
给老人买寿衣的时候千万不要流泪。当我们为老人换衣服时，虽然我们会感到非常难过，但也要注意不能把眼泪掉落在寿衣上，根据民间说法，要是眼泪掉在了寿衣上，老人的去世会非常不安。
送行不是一件小事，在目前的殡葬服务中，大家都会非常关注这方面的内容，一旦出现问题，也极有可能会影响子孙后代的运势。所以每个环节都要注意，不能太随意。
寿衣材质：寿衣材质一般是棉、绸以及真丝等多种面料，但多忌讳缎料，因缎同“断”，对于子孙后代具有不好之意。
寿衣颜色：寿衣一般为蓝色或褐色，但随着时代发展，寿衣颜色出现多元化趋势，但始终是忌纯黑色，因在人们观念中认为纯黑色在另一世界是看不到的，因此也被认为具有不吉利之意。
寿衣尺寸：寿衣多讲究宽大，长衣长裤，盖住手脚，否则会有衣不蔽体之意。
寿衣细节：寿衣作为逝者最后的服装，因此具有众多的讲究。寿衣上一般没有扣子、领子，但现在寿衣上多有装饰扣或者带子，装饰扣在一些情况下会在穿戴之后再次解开。
寿衣穿戴:寿衣一般是由子女进行穿戴；穿戴顺序讲究由下到上，由里到外，但寿鞋一定是最后进行穿着的。
寿衣购买：寿衣一般是由女儿进行购买，购买时间可以提前在闰年闰月进行购买。
祭祀水果讲究：
其一，成串的水果
成串的水果具有有“成串跟先人走的意思”，会被认为是不吉利的兆头，因此如葡萄、龙眼、荔枝之类的水果一般是不能作为供品，带去祭祀的。
其二，寓意不好的水果
祭祀水果多选择寓意美好的，比如苹果，橙子，柑橘等代表着平安吉祥的水果，而寓意不好的水果最好不要带，比如梨、李子以及凤梨等，因为梨、李和离同音，民间人们认为梨有着“分离”的意思，如果带梨祭祖的话，表示自己要和先人分离，这是非常忌讳的。
其三，空心的水果
祭祀不仅仅是一个形式，更是表达对先人的恭敬追思之意，更要有一颗真诚的孝心。如香瓜、蟠桃、蜜瓜等水果里面是空心的.，会被寓意无心祭拜，对先人带有不敬的意思。
其四，多籽的水果
在民间的传统文化中，多籽水果如石榴、百香果等，通常被寓意喜庆，多子多福的象征。但在祭祀时，这类水果被认为是不纯洁的，同时也代表着杂念太多，对祖先不专一的意思，所以是不适合带去祭祖的。
