【導讀】：在我國許多地方，有男不得初一女不得十五的説法。那麼男不得初一女不得十五是什麼意思？男不得初一女不得十五命運好嗎？下面就和小編一起來了解一下吧！
在嬰兒出生方面，舊時，中國有幾個日子是很忌諱的。一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五。
正月裏，是過年的閒暇熱鬧日子，如果嬰兒趕在正月裏出生，俗以為是嬰兒性毒，不讓父母安生，好容易過年時想輕鬆一下，歡樂一下，一生孩子，又很緊張、繁忙，甚至於還要擔心、害怕、受苦、受累。所以忌諱此時生的孩子，説是長大妨父母。河南一帶有俗語：“ 男怕初一，女怕十五。”初一是年節，年節出生的男孩，命大。過年不能打罵小孩，所以這孩子將來父母不敢管教，會妨父母的。正月十五，是元宵燈節，正是觀燈的時刻，女孩這時出生，大人不能觀燈遊賞事小，還恐怕女孩生在這個時辰，長大了會貪玩耍，無管教，成為一個“瘋丫頭”，克傷父母。據説，民間曾有把正月十五出生的女孩兒拋棄不要的事情。
“五月五日生子不舉”，在中國民間的影響是很普遍、也很久遠的。
據《風俗通義》雲：“俗説五月五日生子，男害父，女害母。”又據《史記?孟嘗君列傳》所云，五月五日生子不舉的原因是，“長與户齊，將不利其父母”。而《西京雜記》又云：“俗諺舉(五月)五日子，長及户則自害，不則害其母。”民間還 一種説法，是説這一天出生的人，因五、户、父、母，同音，所以有妨於“門户”，有害於父母。男克其父，女克其母，實際上，整個五月，舊時民間都認為是惡月，五月五日又稱“五毒日”，是不吉祥的。這一天生下的孩子，或有“五毒”轉生、投胎之嫌，故而民間這一天中常有棄嬰、溺嬰之舉，實為迷信所害。這一習俗的影響，也曾達於上層社會，如《世説新語》、《孝子列傳》、《宋書》、《唐書》等典籍中都有五月五日生子不舉的記載，據説因為此俗的“威力”，連五月五日出生的宋徽宗也不得不隱匿自己的生日，而改作十月十日出生，並定為“天寧節”。當然，這一禁忌本來是毫無科學道理的事情，所以，古時就有人反對過它，如孟嘗君。如今，就更無多少人還相信它了。
七月十五日，舊時俗稱“鬼節”，民間有放河燈的習俗。俗以為這天是野鬼還陽的日子。這天出生的嬰兒，多半都是野鬼託着蓮花燈轉世投胎而來的。這日生的孩子長大後不好管教，會克害父母，北方多有此説。河南林縣還有七月十五日是牛、驢、騾、馬生日的説法，大概以為野鬼在這一天多數轉生為牲畜而為人們效力了吧。人們在這一天不役使牲畜，還要善待之。而民間，也就因此而忌諱説人是七月十五日出生的了。只有開玩笑、罵人時，才説：“你是七月十五日生。”可見七月十五日出生是人們非常忌諱的事情。
