【導讀】：倘若要大夥兒的孩子保證一樣精神境界，就必須在他們把握規範空閒，把眼光放遠。一分鐘後，裏烏斯無法想象地見到菲尼亞斯破了記錄。菲尼亞斯婉拒了，而且要裏烏斯情深意重，因爲他想打破記錄，也辦得到了，這就可...
不久前文章閱讀《56號教室的奇蹟》，原創者總結了奧利弗.科爾伯格明確指出的社會公德發展趨勢六階段。文章閱讀完後有很深的體會，今天共享資源給大家。
1、第一階段：我不想惹麻煩
許多孩子都以“不惹麻煩”爲規範。他們講課認真是爲了更好地能夠更好地不惹麻煩，好好寫作業是爲了更好地能夠更好地不惹麻煩。
品行端正父母的大夥兒一直威脅孩子說“不乖就給大夥兒好看”，或是“等你爸回家了，你也就倒大黴了。”這類思維邏輯被大力加強着。
但我們要孩子優質個人行爲的最終目的，是讓他們確信那麼做是對的，並並不是因爲擔憂懲罰纔去做。
孩子因爲擔憂懲罰，會把事做好，擔心很有效。
但這讓孩子們掌握要擔憂父母的支配權和氣憤之外，統統沒學得。
倘若一直以不惹麻煩爲主觀原因，他們的一生將沒有什麼作爲。
2、第二階段：我想獎賞
給孩子獎賞確實是讓孩子有優質行爲的強大病發緣故。孩子做出適當的選擇，行出適當的行爲，大夥兒給他獎勵。
但事實上，孩子行爲恰當是理應的，它並不一定給予獎勵。
3、第三階段：我認爲取悅他人
孩子們慢慢長大後，也一開始學精用一些事來取悅父母，“媽，你看一下那般好嗎？”“爸爸我今天老師打手心讚美了。”孩子在家裏取悅父母，校內取悅老師，但他們那麼做的緣故是有誤的。
爲父母努力的念頭，給孩子們送來十分大的壓力。
許多小孩子急需解決取悅父母，甚至按照家人的希望選擇高等院校和主學習技術技術專業。那般的孩子長大後會深感低落，他們無法瞭解自己對生活起居爲什麼那麼不滿意，因爲他們不曾爲自己而努力過，一直活在取悅，開展父母希望的願望中。
4、第四階段：我覺得遵規守紀
絕大多數父母會在家裏制訂標準，孩子的確務必規範來處理行爲界線，它是十分必不可少的。
但大夥兒最景仰的英雄中，有很多人通常會鑄就盛業，也是因爲他們不守規範。
綿長曆史中的不凡人物角色都是提高了規範。倘若要大夥兒的孩子保證一樣精神境界，就必須在他們把握規範空閒，把眼光放遠。
人的一生中，有時並沒有規律性可循，更重要的是，有時候規範歸根結底錯的。
5、第五階段：我能暖心別人
不論是對青少年兒童或是成人，第五階段都是無法超越的。能幫助孩子們對附近的人導致責任感，是十分不容易的鑄就。
如果有第五階段思考者所構成的全世界。大夥兒毫無疑問聽不到有的人在公車上對着手機亂說個不斷。開車或買電影票時也不會有的人突然汽車行使或排長隊，也不會有的人在零晨又哭又鬧難休，擾人清夢。
保證第五階段的孩子目前十分高的精神境界，但奧利弗.科爾伯格，明確指出了高些的階段，第六階段。
6、第六階段：就是我本身的行爲準則，並秉持着不悖
第六階段無法保證，也是較難教的。因爲行爲準則存在於個生命中，在這其中還包括了一份健全的人格之內。
原創者舉例子在《獨自和解》這一部中小學校中。重要人菲尼亞斯是一位不凡的參賽選手及第六階段思維邏輯的實踐者。某一天在室內游泳館畔，他注意到游泳賽的該學校記錄世界記錄並並並不是他們班級的學生們。從未遭受游泳訓練的他對盆友裏烏斯說明本身破得了紀錄。他簡單地採暖了身，邁入起跳臺，隨後要裏烏斯幫他計時。一分鐘後，裏烏斯無法想象地見到菲尼亞斯破了記錄。但她很寒心，因爲沒有他人在場在明確這一紀錄的“公佈性”。她提前準備撥打當地書報刊。還要菲尼亞斯第二天在公佈計時工作員和電視記者眼下再遊一次。菲尼亞斯婉拒了，而且要裏烏斯情深意重，因爲他想打破記錄，也辦得到了，這就可以了。
這就是原創者明確指出的社會公德發展趨勢第六階段。
要正確對待孩子保證這一階段的確有一定的難易度。但我們可以努力，用大夥兒的誠心誠意和激情，將大夥兒的眼光放遠，與孩子一同發展趨勢。
總結：
社會公德發展趨勢的六階段，大夥兒停留在哪個階段呢？
1、第一階段：我不想惹麻煩；
2、第二階段：我想獎賞；
3、第三階段：我認爲取悅他人；
4、第四階段：我覺得遵規守紀；
5、第五階段：我能暖心別人；
6、第六階段：就是我本身的行爲準則，並秉持着不悖。
